能登川博物館と同じ設計です

上日吉古墳群２号墳(建部北町) 横穴式石室　移設復元

注意 　埋蔵文化財センター隣にある、東近江市立能登川博物館は、 常設展がありません。 　したがって、 特別展開催中以外はなにも展示がありませんので閉鎖されています。ご注意下さい。

埋蔵文化財センターへの近道

三重県粥見井尻遺跡の土偶 1万2千年〜9千年前 地図リンク

三重県松坂市粥見井尻遺跡　縄文草創期 1万2000〜9000年前 ・相谷熊原遺跡同様に河岸段丘上に立地している。 ・縄文草創期前半(後半)の、竪穴建物４棟の内2棟から其々土偶を検出した。 　肉厚で底部に丸みを持つ。6.8cm。

ユーラシア大陸の土偶

後期旧石器時代後半に、ユーラシア大陸で女性像が出現した。なぜかヴィーナスと呼ばれている。 　人口減少に対する危機感からか、妊娠出産を促すためのものだったのか。 　それは、16000〜14000年前のこと大陸ではこれ以降姿を消す。 　大陸での終末と列島での発見時期に千年の時間差があり、列島では大陸と無関係に土偶が発生したと考えている。

日本列島の発生期土偶

列島の土偶は寒冷期にはなく、大陸の女性像とは意味が違う。 列島は住環境がよく食糧も豊富だった。 安定した生業環境の中で「いのり」が生まれ、女性像がその象徴だった。 以後、１万年間も土偶を使った祭祀が連綿と続くことになる。 しかし、14000年前北方民族が大量に南下し、北海道〜本州〜九州〜沖縄まで独特な石器を持って下った民族がいたぞ。

　土偶について

パネルでは、大陸の女性像は16000〜14000年前のことであり、　13000年前滋賀県永源寺で見つかった土偶とは無縁。列島独自と言っている。 大陸で女性像が途切れる頃は、温暖化で沢山の民族が南下し、列島に細石刃や御子柴型石斧や、ナイフ形石器など、サハリン北海道経由で 沢山の文化人が、相前後しながら、次々とやってきた時代です。 14000年前〜13000年前の、氷が解け、台地がぬかるんで動物が、人が、泥の海にのまれた時代。シベリアから足早に列島をわずか1000年で南下した時代。 大きな集落を形成したりできず、食糧獲得と、他民族集団との競争に追われた混乱した時代の遺跡が、簡単に見つかるものではないと思います。 生活はおそらくキャンプサイト程度でしょう。 。

　不思議な北方民族の移動

北方民族・寒冷地適応民族である彼らは、列島に入るや否や、急速に南下し、種子島やにまで達した集団もいました。何があったのか。 とにかく、南下途中で土器製造技術を身に着け、琵琶湖畔に定住した彼らは、硬い骨角器ではなく、可塑性素材の粘土で女性像を作っていたのです。 従って私はこの14000年前と、13000年前の、二つの間には、連続性があるものと(願いたいと)思います。

環状木柱列の中央で焚火をした形跡があった。 炉跡ではない	正楽寺遺跡	遺跡の概要北陸発祥の環状木柱列では焚火はなく、高床建物跡でした。少し違っている	環状木柱列	かがり火跡の環状木柱列と国内最古級の土面の祭り	出土土器は関東・中部・北陸・四国・九州の土器・石器を含んでいた。
建物跡ではなく祭祀跡、祭り跡が妥当か	ママチ遺跡の土面は墓場から。ここでは列柱付近から発見された。	正楽寺遺跡の土器群 土器形式は不明。交易により、東北〜九州の土器が出土している。	東近江市埋蔵文化財センター　0748-42-5011		粟津湖底遺跡貝塚の
生活カレンダー		正六角形の環状木柱列の篝火の祭祀跡 付近から身長160cm40代の大柄な男性の屈葬人骨 リーダーだったらしい	3800年前の正楽寺遺跡の屈葬人骨・土面・石棒	能登川石田遺跡の土偶・石棒
縄文時代のアクセサリー耳栓型耳飾り・竪櫛・垂飾	赤色顔料付着土器縄文前期の岩陰遺跡からも出土しており、人類の初期から魔除けまじないとしてあったようです	縄文人の装い結歯竪櫛復元イメージ		滋賀県南東部の縄文 　土器形式について 　後期末葉の土器形式は 　　御領式土器群 　晩期前半 　　滋賀里式土器	滋賀里式研磨土器と 　　亀ヶ岡式の組み合わせ 　滋賀里式粗製土器と 　　宮滝式,丹治式,橿原式 　などの組み合わせ

14土面について 全国の出土土面にはほぼ全て穴があり、紐を通せば被れるようになっています。 しかし、だからと言って被ったとは思えません。 左は、宮城県北小松遺跡から出土した土偶です。紐穴あり。高さ4.5cm 右は、石川県真脇遺跡の土偶。紐穴あり。高さ13.7ｃｍ×幅9.6cm復元すると能面の大きさになる。 つまり、デスマスクのように死者を表し、墓標に掛けたり、葬送儀礼に使ったのではないか。 と思います。　4.5cmじゃ被れないでしょうし、あっという間に壊れてしまいます。 素焼きは重く、壊れやすい。お面は壊れやすい紐穴からでなく、手で潰したような壊れ方です。

出展不明 極小サイズ 引用ブナ林と古代史 被れるサイズ

能登川の縄文村想像図	正楽寺遺跡の土器石器深鉢・浅鉢・注口土器・石皿・磨石	深鉢	浅鉢・深鉢・注口土器	注口土器	深鉢
浅鉢	石皿・磨石	石皿・磨石・磨製石斧	石剣・垂飾・石匙・彫器・ ？・石鏃	木流遺跡/縄文晩期 3000年前 突帯文土器	能登川石田遺跡の石棒 彫刻なし
石田遺跡の土偶 (左・中) 新堂遺跡 (右)	新堂遺跡の土偶・石冠 　縄文晩期	石冠とされる石製品 この形は全国初です	正楽寺遺跡の土面 左:出土部分　右:復元土面	ママチ遺跡の土面のような復元ですが、我思う真脇遺跡の土面に似ている	眉の盛り上がりは縄文人特有で、私も同じですね
北陸の彫刻石棒でなく、兵庫県北部、見蔵岡遺跡生産の石棒に似ている

大中の湖南遺跡から中期の水田跡・木製品	市子遺跡は方形周溝墓多数。石田遺跡は環濠集落・青銅器工房		中沢遺跡-甕・壺 殿衛遺跡-手焙形土器 木製脚付方形容器	殿衛遺跡-手焙形土器	木製脚付方形容器	中沢遺跡　壺
中沢遺跡　甕	能登川石田遺跡 甕・高坏・器台と壺	能登川石田遺跡 田下駄・広鍬・ フイゴの羽口・土製鋳型外枠・銅鏃	能登川石田遺跡	市子遺跡	一色城遺跡	弥生〜古墳期の遺跡 　中沢・斗西・正源寺・木流・川合寺・日吉・建部下野・蒲生堂田の遺跡から竪穴住居など多数発見

古墳が造られた時代	古墳時代の村の様子		祭祀遺構出土物 斗西遺跡	久保田山古墳円筒埴輪(中期) 朝日塚古墳須恵器 高坏・壺・ハソウ	西ノ辻遺跡土壙内 須恵器 山面古墳群金環・管玉・小玉・粟玉(ガラス) 小玉(瑪瑙)平玉(碧玉) 勾玉(瑪瑙)	山面古墳群金環・管玉・小玉・粟玉(ガラス)小玉(瑪瑙)平玉(碧玉) 勾玉(瑪瑙)
竪穴式石室復元模型みずらを結った武人	頭と足元に２面ずつ鏡内行花文鏡は下向き 石室内・木棺内は弁柄ぬり	丸太を縦割りし、くり抜いた巨大木棺		能登川石田遺跡	斗西・中沢遺跡	下羽田遺跡

　古墳時代の集落遺跡

日本各地に様々な形の古墳が造られた時代です。 市内では古墳時代を通じて古墳が造られていますが、それらの担い手となった人々の生活の場が集落遺跡です。 斗西・中沢遺跡では、住居跡が無数に重なって見つかり、古墳時代から古代まで続く集落となっていました。 このような大規模な集落から古墳が必要となってきたと思われます。(？ちょっと意味がわからない) 市内では馬鍬が２点出土しています。牛馬耕など新技術の導入が行われたことが、現在の田園地域につながるのではないでしょうか。

古墳時代の集落遺跡

集落遺跡地図

建部下野遺跡

堂田遺跡

正源寺遺跡

	古墳の副葬品		鏡は魔を跳ね返し、剣は魔を裂き、玉は魔を封じる力があると信じられていました。
	施朱の風習		朱の赤い色は呪術的に神聖視され「魔よけ」や「死者の復活」を願う意味があった。

雪野山古墳	竪穴石室内部	石室内部石室側壁は納棺前と納棺後に分けて積み上げ。築造埋設。	銅鏡３面と鍬形石	被葬者の枕元から銅鏡3面と碧玉製鍬形石出土。三角縁波文帯盤龍鏡、ダ龍鏡、内行花文鏡。銀色に光って出土。	雪野山古墳出土(美術工芸品)、三角縁唐草文四神四獣鏡 内行花文鏡、ダ龍鏡
三角縁唐草文四神四獣鏡、しん出銘三角縁四神四獣鏡 三角縁波文帯盤龍鏡	しん出銘三角縁四神四獣鏡 三角縁波文帯盤龍鏡	紡錘車形石製品 管玉 鍬形石、琴柱形石製品	銅鏡は国内生産のもののようです。 　 　宝器とよばれる 鍬形石や琴柱形石製品は北陸産です