○古墳・古墳群 ―西国街道(近世山陽道) ―(茶色)赤穂鉄道軌道跡 ■偉人顕彰碑 ▲山城
		・石造題目笠塔婆 　(康永4(1345)) ・光明寺町石 ・石造宝篋印塔 　(建武2(1335))

中山11号墳 移築復元

旧有年村役場の玄関 を移築したもの

展示室概観

ポスター	重要文化的景観 蘭(あらぎ)島及び三田・清水の農村景観(和歌山県有田川町)

旧石器時代 紀元前30,000年前	紀元前30000年 旧石器時代 後期 ヒトが住み始めたころ(旧石器時代〜) まず「日本」という国ができる前、日本「列島」がまだ中国大陸と地続きだった時代、言葉はあっても「文字」さえまだない時代の話をするよ。考古学では「旧石器時代」と呼んでるんだ。 ぼくたちが住んでいる日本列島には、およそ3万年前にはもう人 が住んでいたことがわかっている んだ。でも、2万年前ころまではとても寒い氷期で、寒冷な気候だったんだ。だから海水面は今より100mも低かったと言われてて、中国大陸と「日本列島」は地続きだったんだ。ナウマンゾ ウやオオツノジカなどを追って、人々が 「日本列島」に来たんだよ! 野尻湖遺跡 ナウマンゾウ オオツノジカ 岩宿遺跡 打製石器 ナイフ形石器 尖頭器
縄文時代 草創期～ 紀元前12,000年前	紀元前12000年 縄文時代 草創期 氷期が終わって日本列島ができると、列島内の大型動物を全部狩り尽く してしまったんだ。だか ら人々は、代わりにシカ やイノシシといった小動 物を狩るための小さな道 具を使い出したんだよ! 1万6千年ほど前、 土器が発明されたん だ。水を貯えたり食べ物を煮たり、ドング リのアク抜きをしたりと、とっても便利に なったんだ。 考古学ではこの時代を、土器に縄目の文 様がつけられたことから「縄文時代」と呼 んでるんだ。 石器には、石を打ち割って作る打製石器 と、磨いて作る磨製石器があったんだ。このあたりでは、香川県の金山周辺で採れるサヌカイトっていう、割るとそのまま刃物になる 特別な石材を用いた打製石器がよく使われて いたよ。石斧は磨製石器が多いかな。 草創期　氷期がおわり、日本列島ができる 　　　　縄文時代の狩りの様子 　　　　縄文土器、竪穴住居、狩猟採集、貝塚、磨製石器、骨角器、 早期　弓矢、土偶 前期　環状列石 　三内丸山遺跡 　青森県三内丸山遺跡では、粒のそろった。クリが、たくさん見つかったことから、 栽培されていたかもしれないんだって! 　火焰土器、抜歯の風習 中期　環状集落
縄文後期-晩期 紀元前2,000-1,000年前 紀元前1,000-500年前	紀元前2,000年前 後期　環状集落 石器には、石を打ち割って作る打製石器と、磨いて作る磨製石器があったんだ。 このあたりでは、香川県の金山周辺で採れるサヌカイトっていう、割るとそのまま刃物になる特別な石材を用いた打製石器がよく使われていたよ。石斧は磨製石器が多いかな。 縄文時代の人々は、地面を掘り下げて竪穴住居を建てて生活してたんだ。 動植物など自然の資源に恵まれ たムラの場合、たくさんの人が長い 期間住むことができたから、貝殻な どの食べカスをずっと同じ場所で捨て続けたんだ。それが貝塚だ。 貝塚を発掘調査すれば、生活の移り変わ りがよくわかるんだよ! でもほとんどのムラでは、シカや イノシシといった獲物を求めて移動しながら生活をしていたんだ。 紀元前1000年 晩期　亀ヶ岡式土器
弥生時代 紀元前500年前	紀元前500年 弥生時代 早期 紀元前500年頃(今から2500年前)になると、中国の長江流域や鮮半島南部から稲作が伝えられたんだ。 「弥生時代」の始まりだね。 弥生時代の景観 コメ作りには、土地や水のほかに、みんなの力を集めることが必要なんだね！ 稲作　板付遺跡 最近の研究では、縄文時代晩期の土器と、弥生時代前期の土器は、もしかすると同時に使われていたと考えられてるんだ。 もし そうだったのなら、縄文時代的な「古い」 生活をしていた人々 と、弥生時代的な 「新しい」 生活をしていた人々が、 同じ時代 でも別々に住んでいた可能性も考えられているんだよ!

縄文時代早期 赤穂市 馬路池遺跡 縄文時代前期 赤穂市 堂山遺跡 縄文時代中期 赤穂市 堂山遺跡 上郡町 西田遺跡 縄文時代後期初頭 赤穗市 有年原・クルミ遺跡 東有年,沖田遺跡

縄文時代後期前葉 赤穂市 堂山遺跡 塩屋築田遺跡 上菅生遺跡 有年原・クルミ遺跡 上郡町 高田・梨の木遺跡 相生市 佐方遺跡

縄文時代後期中葉 赤穂市 堂山遺跡 豬壺谷遺跡 有年牟礼・井田遺跡 相生市 佐方遺跡

縄文時代後期後葉 赤穗市 堂山遺跡 赤穗大橋下遺 猪壺谷遺跡 東有年,沖田遺跡 有年牟礼・井田遺跡

縄文時代晚期 赤穗市 堂山遺跡 東有年・沖田遺跡 有年原・クルミ遺跡 上郡町 高田・梨の木遺跡

旧石器時代 　(～16,000年前) 縄文時代 　(16,000～2, 500) 弥生時代 　(2,500～1,800) 古墳時代 　(1,800～1,400年前) 古代(飛鳥～平安時代) 　(1,400～800年前) 中世(鎌倉～安土桃山時代) 　(800～400年前)

　旧石器時代

ナウマン象の牙 瀬戸内海赤穂沖 旧石器時代 ～約20,000年前 底引き網に掛かった

この頃瀬戸内海は陸地で、ナウマン象が沢山いた

石鏃 早期 約1万年前 西有年・馬路遺跡

矢の先に付ける「やじり」だよ。 これでイノシシ・シカ・ウサギなどの狩りを したんだよ。

刃器・石匙 縄文時代後期 約4,000年前

猪壺谷遺跡 刃器,石匙 木ノ目池遺跡 石匙 馬路池遺跡 石匙

刃器: 　折れているけど、ナイフの一部みたい。よく見ると、刃をつけているよ！ 　※脚注に隠れて見えません。 石匙: 　ナイフのような石器！出っ張りに紐を結びつけて持ち運んだといわれる。 　肉や魚を切り分けたり、皮を加工したりするのに使ったのかな。

　後期土器

土器	縄文土器 深鉢 縄文時代後期 約4,000年前 塩屋築田遺跡

縄文土器

赤穂大橋下遺跡 後期 約4,000年前

東有年・沖田遺跡 晩期 約3,000年前

	サヌカイトチップ 石器製作時の石屑 猪壺谷遺跡 後期 約4,000年前 どこ産のサヌカイト？ 四国へ舟で取りに？	縄文土器 猪壺谷遺跡 後期 約4,000年前 石刃は既出		叩石 縄文後期 約4,000年前　猪壺谷遺跡 　木の実の殻を割ったり、石器作りのハンマー 　のような石器。 石冠 縄文晩期 約3,000年前　有年原・田中遺跡 　とても珍しい石器！でもどのように使われた 　か、わかっていない。
	石錘 猪壺谷遺跡 後期 約4,000年前	小型石棒 東有年・沖田遺跡 晩期約300年前	石鏃 猪壺谷遺跡 後期 約4,000年前	石錘:漁で使う網につけた錘といわれているよ！ 　　 魚も採っていたみたい！ 石棒:石を磨いて、棒のようにしているよ！ 　　 おまつりの道具といわれているよ！

紀元前400年前,前期 紀元前300年前,中期

紀元前400年 弥生時代前期 米づくりと争い(弥生時代)弥生時代中期前葉 ・「稲作(米づくり)」は、長い労働時間がいるけど、同じ場所で生産できて、蓄えることができたから、多くの人たちが同じ場所に住む(定住) ことができるようになったんだ。 このときは稲作だけではなくて、環濠集落、磨製石器といった新しい文物も一緒に伝えられているから、稲作は、技術をもった人々が東に移動して伝わったんじゃないかな。 ・このほか、青銅器や鉄器も伝えられて、日本列島では銅鏡、銅鐸、銅剣、銅矛といった青銅器は祭りの道具として鉄鏃や鉄剣といった鉄器は狩りや武器に使われたんだ。 ・稲作は一人ではできないものなんだ。しかも、とれた米は、ムラの1年分の食糧になったんだ。 だから収穫された米は動 物や洪水の被害にあわな いよう、ムラの倉庫「高床倉庫」に収納され、大事に保管されたんだよ。 ・稲作のおかげで人々の生活は安定し、遠くの人々 との交流も大いに広がったんだ。 でも、米をたくさん蓄えられたムラと、できな かったムラとに分かれ始めたんだ。するとどうなる かわかるかい? ムラの間に貧富の差ができて、食料や土地、水利などを取り合って争いが起きたんだ。

紀元後100年,後期前葉

・各地で争いが起こってる・・・。偉い人が出てくると、こうなってしまうのかな。 ・ムラの人たちは、ムラの周りに溝をめぐらす環濠集落や、わざわざ山の頂上などに住む高地性集落をつくり、防備を固めるとともに、中国大陸の国に応援をお願いする使いを送っていたこともあるんだ。有名な国としては、卑弥呼が魏から銅鏡100枚などを与えられた邪馬台国があるね!

紀元前400年 弥生前期 弥生土器 木製農具 磨製石包丁 柱状片刃石斧 扁平片刃石斧 青銅器 鉄器 水田 環濠集落と柵 竪穴住居 高床倉庫

紀元前300年 弥生中期前葉 ■南方遺跡 ヒノキ材 (B.C.270年) ■南方遺跡 ヒノキ材 (B.C.248年) ■南方遺跡 ヒノキ材 (B.C.243年) ■武庫庄遺跡 掘立柱建物 (B.C.245年)

紀元前100年 弥生中期後葉 高地性集落 石鏃の大型化 大型掘立柱建物 ■二の畦・横枕遺跡 井戸 (B.C.60年) ■二の畦・横枕遺跡 井戸 (B.C.97年) ■池上曽根遺跡 掘立柱建物 (B.C.52年)

紀元後100年 弥生後期初頭 倭人百余国に別れ、一部の国は前漢の 楽浪郡に朝貢(漢書地理志) 　登呂遺跡

赤穂市周辺の遺跡 弥生時代前期 赤穂市 　堂山遺跡 弥生時代中期前葉 赤穂市 　有年原・田中遺跡

弥生時代中期中葉 赤穂市 　有年原・田中遺跡 　東有年‧沖田遺跡 　有年牟礼・井田遺跡 　浜市遺跡 　堂山遺跡 上郡町 　苔縄片山遺跡 　五反田遺跡

弥生時代中期後葉 赤穂市 　野田遺跡 　有年牟礼・井田遺跡 　有年原・田中遺跡 　東有年‧沖田遺跡 　有年牟礼・山田遺跡 　西有年‧畑田遺跡 　西有年,玄形遺跡 　西有年‧中野遺跡 　西有年‧垣内田遺跡 　浜市遺跡 　堂山遺跡

弥生時代中期後葉 赤穂市 　上高野銅鐸? 上郡町 　落地遺跡 　八保遺跡群 　別名銅劍? 相生市 　奥ノ山遺跡 　福井遺跡 　野々宮山遺跡

後期前葉 57建武中元2年 倭の奴国王が後漢に朝貢 光武帝から金印を授けられる (後漢書光武帝紀、同東夷伝) 後期中葉 107永初元年 倭国王師升ら、後漢の安帝に 生口160人を献ずる (後漢書安帝紀、同東夷伝) 弁韓、辰韓の鉄を盛んに輸入 (魏志韓伝) 竪穴住居が方形化 180年頃 倭国大乱(魏書東夷伝倭人条ほか) 　■東大寺山古墳 大刀 (「中平口年」184～188年) 後期後葉 卑弥呼が邪馬台国の王となる(魏書東夷伝倭人条) 　■大田南5号墳・安満宮山古墳 　　方格規矩四神鏡(「青龍三年」235年) 　■鳥居原狐塚古墳 　　半円方形帯神獣鏡(「赤烏元年」238年) 239邪馬台国、魏に使いを送り、銅鏡百枚等を賜る(魏書東夷伝倭人条) 　■黄金塚古墳 画文帯神獣鏡(「景初三年」239年) 　■神原神社古墳 三角縁神獣鏡 　■広峯15号墳 斜縁盤龍鏡 (「景初四年」240年) 　■蟹沢古墳・森尾古墳・竹島古墳 三角縁神獣鏡(「正始元年」240年) 　■安倉高塚古墳 平縁四神四獣神獣鏡(「□烏七年」 244年) 248卑弥呼死す 大いに塚をつくる(魏書東夷伝倭人条) 266倭の女王、西晋に朝貢( 晋書武帝紀)

弥生時代後期前半 赤穂市 　有年原‧田中遺跡 　有年原‧クルミ遺跡 　東有年‧沖田遺跡 　有年牟礼・井田遺跡 　有年牟礼・山田遺跡 　西有年・垣内田遺跡 　周世‧入相遺跡 　高雄‧根木遺跡 　堂山遺跡 上郡町 　釜島遺跡

弥生時代後期後半 赤穂市 　有年原‧田中遺跡 　東有年‧沖田遺跡 　有年牟礼・井田遺跡 　西有年‧垣內田遺跡 　周世‧入相遺跡 　高雄‧根木遺跡 　堂山遺跡 　上菅生遺跡 　木津‧原遺跡 　奥山遺跡?

弥生時代後期後半 赤穂市 上郡町 　神子田遺跡 　西田遺跡 　羽山遺跡 　駒山山麓遺跡 　西野山遺跡

古墳時代初頭 赤穂市 　有年原・田中遺跡 　東有年‧沖田遺跡 　有年牟礼・井田遺跡 　堂山遺跡 相生市 　松崎遺跡

	石鏃 有年原・田中遺跡 中期 約2,000年前 弥生時代は金石併用期	磨石 野田遺跡 中期 約2,000年前 粉砕器	甕 堂山遺跡 前期 約2,500年前 赤穂では前期土器は珍しい	弥生中期:約2000年前 扁平片刃石斧:野田遺跡 柱状片刃石斧(有年牟礼 ・井田) 牟礼=古代朝鮮語で山・小高い丘の意味	環状石斧(西有年畑田) 太型蛤刃石斧(野田) 伐採具 中期 約2,000年前

甕 中期 約2,400年前 有年原・田中遺跡 料理用鍋,口縁部に連続圧痕文の装飾

甕 中期 約2,000年前 有年牟礼・井田遺跡 無文,器厚薄く実用的に

甕 後期 約1,800年前 東有年・沖田遺跡 底に注目

底面は紡錘形で尖っている

壺・器台 後期 約1,900年前 有年原・田中遺跡

		環状石斧 中期 約2,000年前 西有年・畑田遺 棒を通して武器に？	打製石包丁 中期 約2,000年前 有年原・田中遺跡 西有年・畑田遺跡 穂摘み具	打製石包丁 中期 約2,000年前 東有年・沖田遺跡 磨かない石器	大型石包丁 中期 約2,000年前 野田遺跡 大きなナイフ

壺・器台 後期 約1,900年前 有年原・田中遺跡 特別な土器セット		広口壺 中期 約2,000年前 西有年・畑田遺跡	壺・器台 後期 約1,900年前 有年原・田中遺跡	壺の形が違うことには言及していない	こんな壷は珍しい。 福岡県に近い形状が報告されている。

内行花文鏡 後期 約1,800年前 奥山遺跡

花のような文様がある 弥生人が磨き続けて 摩耗した

使用による摩耗が激しい

		装飾高坏 後期 約1,800年前 有年原・田中遺跡
器台 後期 約1,800年前 有年原・田中遺跡 東有年・沖田遺跡

装飾壺・装飾器台 後期 約1,800年前 有年原・田中遺跡
			この台付壺は、有年原・田中遺跡の弥生墳丘墓の墳頂で埋葬墓坑の周囲に立て並べられていました。 　器台と壺ではなく、両方併せて一括でデザインされた装飾土器です。

紀元300年 古墳時代前期 ヤマト王権時代(古墳時代) ・争いの結果、小さなムラがまとめられて、大きなクニが 各地にできたんだ。そしてク二の権力者一人のために、 　全長数百メートルの巨大な墓を造る時代がやってくる。 これが古墳時代の始まりだ。 ・初期の大型古墳は、奈良盆地東南部に築かれてるから、政治の中心がここだと考えて、考古学では「ヤマト王権」 　と呼んでるんだ。 ・一番偉い人は、古墳から見つかった鉄剣に刻まれた文字から「大王」と呼ばれていたと思うよ。

前期 300年 纒向古墳群 箸墓古墳 ヤマト王権 前方後円墳 竪穴式石室 円筒埴輪 大和(おおやまと)古墳群 佐紀(さき)・盾列(たたなみ)古墳群 　前方後円墳 　形象埴輪 372石上神宮 七支刀(「泰和四年」) 391倭、百済・新羅と戦う 　渡来人

赤穂市周辺の遺跡 古墳時代前期前半 赤穂市 　有年原・田中遺跡 　有年原・クルミ遺跡 　東有年・沖田遺跡 　堂山遺跡 　有年牟礼・山田遺跡 上郡町 　中山13号墳 　正福寺北谷田古墳 相生市 　大避山1号墳

古墳時代前期後半 赤穂市 　有年原・クルミ遺跡 　有年牟礼・井田遺跡 　野田古墳 上郡町 　西野山3号墳 　井の端古墳群

紀元400年 古墳時代中期 ・渡来人は、建築、土木工事、焼き物、養蚕、機織り、鍛冶、酒、漢字、鉄器、絹、準構造船など、多くの文化を伝えたんだよ! ・古墳時代で、特にヤマト王権とかかわりの深い古墳は、前方後円墳という形のもので、埋葬されるんだ。 銅鏡や玉類、鉄刀や鉄剣などが埋葬施設には竪穴式石室が造られ、銅鏡や玉類、鉄刀や鉄剣などが副葬されるんだ。 蟻無山1号墳築造の様子　帆立貝形古墳 　副葬須恵器、葺石、円筒埴輪、馬形埴輪、家型埴輪

中期 紀元400年 　渡来人 古市百舌鳥古墳群 大仙(仁徳陵)古墳 　人物埴輪 438倭王珍、宋に朝貢し「安東将軍倭国王」となる(宋書 夷蛮伝) 451文帝から「使持節都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事」を加号される(宋書夷蛮伝) 462孝武帝、興を安東将軍倭国王とする(宋書 孝武帝紀) 471【稲荷山古墳 鉄剣(「辛亥年/加多支慮大王」) 478倭王武が南朝に上表、「使持節都督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・墓韓六国諸軍事安東代将軍倭王となる(宋書 順帝紀) 502梁の武帝、王朝樹立に伴い倭王武を征東大将軍に進号(梁書 武帝紀)

古墳時代後期後半 相生市 　佐方裏山古墳 　下土井城山遺跡

古墳時代中期前半 赤穗市 　有年原,田中遺跡 　蟻無山古墳群 　みかんのへた山古墳群 上郡町 　竹万宮ノ前遺跡 相生市 　宿禰塚古墳 　大塚ハザ古墳

古墳時代中期後半 赤穗市 　奥山古墳群 上郡町 　中山古墳群 　大酒古墳群 　井の端古墳群 相生市 　塚森古墳 　天神山古墳 　八洞裏山古墳群 　池ノ上古墳

500年 古墳時代後期 古墳時代後半になると、全国的に古墳の数が激増するんだ。でも反対に古墳自体はとても小さくなって、横穴式石室が築かれるんだよ。 石室内からは、朝鮮半島伝来の須恵器などが見つかるね。 こうした古墳は、一か所に密集しているから「群集墳」と呼んでいるんだよ。 600年 古墳時代終末期 実は古墳は、7世紀になっても築かれたんだ。聖徳太子が摂政になったのが593年、つまり6世紀末のことだから、聖徳太子も古墳に埋葬されていたことになるね。この時期の古墳は「終末期古墳」と呼ばれてるんだ。

後期 527筑紫国造磐井の反乱(日本書紀) 　横穴式石室 　群集墳 587蘇我氏が物部氏を滅ぼす 593聖徳太子が摂政となる 603冠位十二階の制定 604十七条憲法の制定 607遣隋使(小野妹子ら)

終末期 645大化の改新 646薄葬令 　 倭王武を征東大将軍に進号(梁書 武帝紀)

古墳時代後期～終末期 赤穂市 　山田奥窯跡 　有年原・田中遺跡 　東有年‧沖田遺 　有年牟礼・井田遺跡 　西有年,垣内田遺跡 　西有年‧木ノ目遺跡 　塚山古墳群 　木虎谷古墳群 　ハトカ古墳群 　北山古墳群 　玉堀古墳群

番ヶ瀬古墳群 　津村古墳 　惣計谷古墳群 　東有年‧沖田古墳群 　小島古墳群 　周世水木原古墳 　周世黒谷古墳 　周世宮裏山古墳群 　高伏山古墳群 　高取山古墳群 　(高取山積石塚古墳群) 　真殿門前古墳群 　野田古墳群 　与井谷口古墳群 　尾崎大塚古墳

大林古墳群 上郡町 　中山古墳群 　西野山古墳群 　庵寺山古墳 　丸尾古墳 　与井1号墳 　神明寺1号墳 　鳳張古墳群 　惣尻古墳群 　竹万山田古墳 　赤鼻岩古墳 　鍛冶古墳群

相生市 　丸山窯跡 　陸狐塚古墳 　那波野古墳 　那波野丸山古墳 　若狭野古墳 　入野大谷古墳群 　山崎山古墳群 　小丸古墳群 　壺根古墳群 　野瀬古墳 　小河觀音古墳群 秦河勝の坂越漂着伝説

円筒埴輪 蟻無山1号墳 古墳中期 約1,600年前

船の絵

この絵は船だとされている。下に伸びる線はオール(櫂)を表している。

須恵器 器台 古墳中期 約1,600年前 蟻無山1号墳

土師器 はそう 古墳中期 約1,600年前 蟻無山1号墳

円筒埴輪 古墳中期 約1,600年前 蟻無山1号墳

※考察　埴輪、特に鳥形埴輪 今朝方(2025.10.29)、ネットニュースで滑空する鳥形埴輪が取り上げられていた。それは、 　「松江市八幡町の八幡鹿島山古墳（5世紀前半）から、翼を広げて滑空する鳥をかたどった装飾が出土した」 　「現存する国内唯一の「翼を広げた鳥形埴輪」は和歌山県の大日山35号墳(6世紀前半)で出土し、重要文化財に指定されています。」 この埴輪の目的は、 　「主に大型の円筒埴輪の装飾として用いられ、邪悪なものから死者を守る意味合いがあったと考えられています。」 という結論だった。しかし、なぜ鳥が破邪の意味を持つのだろう。これは、こじつけ・妄想ではないかと思った。 　今から何十年も前のTVドキュメント番組で、チベットの村での老婆の葬送の様子を放送した。 　別れが済むと遺体は山の峰(鳥葬場)に運び出され、孫が手に持った斧で遺体を切断し始めた。すると、鷲(わし)が多数やってきて、付近を飛び始める。 　適当な大きさに切った死体をそれに向かって投げると、次々に空中で掴んで持っていく。鳥は翼を広げると2メートルを超えるような大きさ。 　こうして、全ての部位を鳥に与え、葬儀が完了する。 鳥は死者を天空の彼方のあの世に届けてくれる運び手である。鷲は破邪ではなく死者の運搬者である。破邪は学者の妄想ではないか。 　このことから考えると、弥生時代以前から、この部族の葬送儀礼は鳥葬とまでも、風葬ではなかったのだろうか。 　だから鳥が死体をついばむ姿から、鳥が死者の魂を死後の世界に届けてくれると考えたのではないだろうか。 　弥生時代の建物から、風葬の痕跡をたびたび見てきた。 　※この場合、空の彼方の国ではなく、空の高殿(たかどの)というべきでしょうか。 　　すると、島根県の出雲大社の16丈48㍍もの高層建築は、その高殿を意味しているのだろうか。だとすると、出雲族は鳥葬の部族か。 　※無関係だが、縄文時代以降の北海道で、墓の数が極端に減少する時期がある。それでも学者は数少ない墓を見つけ出して発掘報告する。 　　すると、墓坑の減少がなかったかのように思われてしまうが実際にはそうではない。これが北方民族が北海道に影響を与える時期に起こる。 　　これは、北方民族が風葬だったからである。かつてのアメリカ西部劇映画では一回だけ見たが、アメリカインディアンは風葬であった。 　　 また、別の部族は、 　死体を川や海に流したのではないだろうか。そのまま、あるいは、筏や、権力者は死者の舟(・・・・)に乗せて。 　これは、舟が死者の魂をあの世に運んでくれるという風習。だから舟は魂を死後の世界に運ぶ乗り物と考えたのではないだろうか。 　弥生土器に線刻された、鳥の羽をつけた多数の漕ぎ手や鳥装束のシャマンの姿は死者の舟を意味する寓話だろう。 　※水の彼方、海の彼方の死者の国は蓬莱さんではなく、蓬莱山と言われている。これは明らかに半島人か大陸人が信じた黄泉の国神話だろう。 　日本列島の古墳時代をつくった時代には、もうそのようなかつての伝説など忘れ去られ、造営した古墳まで腐乱した遺体を運ぶ手段として、舟を利用したのではないだろうか。かつて、京都国立博物館で行なわれた特別展で、大きな船の埴輪を見たことがある(山陰地方の古墳だと記憶)。 とても大きなもので、子供の遺体ならスッポリと納まる大きさだった。 　猛烈な腐敗臭と、死体から流れ出る腐敗汁で手も付けられない遺体は、はじめから舟に入れておけば軽減される。大人ならば、木棺に入れておくのだろうか。芳香を放つコウヤマキなどが使われるのは一方でそのように意味があったのではないだろうか。 　そして、もう一つ伝わっていた伝説の、魂を運ぶ鳥は、鳥形埴輪として残ったのではないだろうか。 私は以前、翼を広げた鳥形埴輪をこのホームページで編集した記憶がある。最近のことである。かなりの損傷があったが、復元されていた。 これまでは、翼を休める水鳥ばかりだったので特に印象が深かった。 　松江市は滑空する鳥、和歌山市は翼を広げた鳥(但し円筒埴輪に乗っている)、それ以外にも翼を広げた鳥形埴輪は存在することがわかった。 　もしかすると、その他は、円筒埴輪をソケットにして、上からはめ込む方式ではなかったのだろうか。 　鳥が魂を空の彼方に運ぶのは鳥葬あるいは風葬のなごり。舟が死者の魂を黄泉の国に運ぶというのは水葬のなごり。 　鳥が邪悪なものから死者を守るというのは学者の妄想。 ではないかと想像しています。　 　しつこいようですが、庶民の死体はどうされたのでしょう。投げ捨てられたのでしょうか。北海道以外では土壙が沢山発見されたとも聞かないし、 鎌倉・室町期には帷子ノ辻(かたびらのつじ)と言うほど、死に装束の死体が街の辻々に捨てられていた。 江戸時代の落語にも、川に流され、淀みや葦原に骸(むくろ)や頭蓋骨(しゃれこうべ)が放置される様子が語られている。 　近現代の法律によってはしばめて、死者が全て埋葬されるようになったのかもしれない。

勾玉 古墳中期 約1,600年前 市内各所 奥山古墳群 真殿門前古墳群 赤穂市船渡

耳環・ガラス玉 古墳中期 約1,600年前 市内各所

祇園塚古墳 田畑古墳 小島向山古墳 奥山古墳群 惣計谷古墳群 周世宮裏山古墳群

ガラス玉 木虎谷2号墳

		須恵器 はそう 古墳中期 約1,600年前 奥山古墳群	須恵器 はそう 古墳中期 約1,600年前 奥山古墳群	須恵器 はそう 古墳中期 約1,600年前 奥山古墳群
	須恵器 坏身坏蓋 古墳中期 約1,600年前 奥山古墳群  この時代に多く使われた食器。古墳だけでなく集落からも出土する	須恵器 広口壺 古墳中期 約1,600年前 奥山古墳群 惣計谷古墳群
	須恵器 坏身坏蓋 終末期 約1,400年前 惣計谷古墳群 中期のものと比べると小さくなっている。 形も変わっている。		滑石製紡錘車 中期 約1,600年前 有年牟礼・井田遺跡 滑石製で集落の祭りで使われたといわれている。	須恵器 短頸壷 古墳中期 約1600年前 惣計谷古墳群 蟻無山2号墳

時代の説明と主な出来事

600年 飛鳥時代 律令国家の時代以降(飛鳥時代〜) ・律令によって政治を行う方法は、遣隋使、遣唐使などの使節団を中国大陸に送り、その政治の形を参考にして作られたものだったんだ。大宝律令の制定によって、古代の統一国家が完成したんだよ。 ・律令国家には、古墳時代以来、中国や朝鮮半島から日本列島にやってきた渡来人が、大きな役目を果たしていたんだ。 　　古墳時代では東漢氏、西文氏、秦氏が、 　　飛鳥時代では蘇我氏が有名だね。 815年に編纂された『新撰姓氏録』によると、都および畿内に住む1182氏族の うち326氏が渡来系氏族だったんだって! ・渡来文化を受けて、日本ではいろんな変化があったんだよ。 　大きなものでは仏教の導入だね。権力の大きさを示すものが、これまでの古墳から寺院に変わってしまったんだ。 　だから古墳は小さなものになったし、人の埋葬は土葬が普通だったんだけど、 西暦700年に初めて火葬が行われたんだ。

飛鳥文化(6世紀末～7世紀半ば(592～710年マデ))(仏教伝来～大化の改新まで) 608隋使 裴世清 「男女多鯨臂點文身没水捕魚」(隋書東夷倭国条) 663白村江の戦い 672壬申の乱（天智天皇の死後、天智の弟・大海人皇子と天智の息子・大友の皇子、叔父・甥で後継争い） ・富本銭 　しばらく前まで、日本最古の貨幣は 和同開珎と考えられていたんだけど、発掘調査で富本銭が最古とわかったんだよ! 　(奈良万葉文化館建設のため、飛鳥池を発掘調査したところ飛鳥池工房が出現し、富本銭が出土した。) 701大宝律令の制定 　和同開珠 710平城京に都を移す 　班田収受 　天平文化(724～749年の聖武天皇の治世。奈良時代の貴族文化) 　墾田永年私財法（班田収授の行き詰まり。土地私有の公認） ・斎串や人形といった木製祭祀具は、各地で勝手に 作られたものではなくて、奈良や京都の都で国が行う祭祀で使われたものと同じなんだ。だから、こうした遺物が出てくると、国や郡の役所関係の遺跡である可能性が高いと言えるね!

赤穂市周辺の遺跡 飛鳥時代 赤穂市 　有年原・田中遺跡 　有年牟礼・山田遺跡 上郡町 　與井廃寺 　山陽道野磨駅家跡(落地八反坪遺跡) 　山陽道高田駅家跡 (神明寺遺跡)

奈良時代 赤穂市 　有年原・田中遺跡 　有年牟礼・山田遺跡 　西有年・長根遺跡 　高雄・根木遺跡 　浜市遺跡 　周世入相遺跡 上郡町 　野磨里宿遺跡 相生市 　西後明窯跡

奈良時代 ・ところで人の住む建物も大きく変化したよ。古墳時代までの人々は、地面を掘り下げて竪穴住居に住み、床が高い高床倉庫 に米などを蓄えていたんだけ ど、飛鳥時代以降は、地面を掘らずに平地式もしくは高床式の建物に住むようになったんだ。 ・でも、発掘調査では地面から下しか見つからないんだ。だから、飛鳥時代以降の時代の発掘 調査では、柱の穴から建物を見つけていくことが多いんだよ。 　さらに、もっと後になると「束柱構造」の建物が出てくるから、柱の配置から間取りを考えることもさらに難しくなるんだ。建物の形は、当時の絵巻を 参考にして考えていくしかないね。

墨書土器 墨書土器が出てくるということは、字を書ける人が いたということ、そして字を読める人がいたということだから、国や郡の役所などに勤める役人がいた可能性も考えられるんだよ。 　784長岡京に都を移す…長岡京の範囲 　794平安京に都を移す 　894遣唐使を廃止する（菅原道真） 　935平将門の乱 　939藤原純友の乱

武士のおこり 　摂関政治 1016藤原道長が摂政となる 1051前九年の役 1083後三年の役 1086「院政がはじまる 1156保元の乱 1159平治の乱

平安時代 赤穂市 　有年牟礼・山田遺跡 　「秦」線刻土器 　有年原‧田中遺跡 　赤穂市役所下遺跡 　岩屋寺跡 　堂山遺跡

上郡町 　山陽道野磨駅家跡 　 (落地飯坂遺跡) 　梨ヶ原宿遺跡

相生市 　西後明窯跡 　光明山窯跡 　緑ヶ丘窯跡 　構谷窯跡

鎌倉時代 ・平安時代でも後半になると武士が出現し、戦争による政権の 奪い合いが長い間続いたんだ。 　鎌倉時代から室町時代にかけては、戦争のための施設として、城郭が築かれ始めるんだ。 また権力をもっていた人が住んでいた、大きな堀に囲まれた居館が 発掘調査で見つかることもある んだよ! 室町時代 ・200年以上続いた室町幕府も、戦国時代に入って織田信長によって滅ぼされたんだ。 この時が、日本で一番たくさんの城郭が築かれた時代だね。石垣が 残されていることが多いから、みんなも知ってるものがあるね。

1159平治の乱(源平合戦-平氏の勝利) 1167平清盛が太政大臣となる 1192源頼朝が征夷大将軍となる。(治承・寿永の乱1180-1185) 窯を使った土器焼きは、古墳時代中期から始まるんだが、形は半地下式窯(窖窯)から、登り窯へと変わっっていくんだ。今も使われているよね。 1232御成敗式目の制定…(武士を取り締まる法律) 1274文永の役 第1次元寇 1281弘安の役 第2次元寇 1333鎌倉幕府滅ぶ (新田義貞の鎌倉攻めで) 　　建武の新政 (後醍醐天皇を中心に据えた政治体制の発足)

1338足利尊氏が征夷大将軍となる 1378足利義満が室町幕府を移す 室町 1467応仁の乱 (十一年戦争) 1573織田信長が室町幕府を滅ぼす 　　京都追放された足利義明は福山へ 1590豊臣秀吉が全国統一 1600関ヶ原の戦い 1603徳川家康が征夷大将軍となる

鎌倉時代 赤穂市 　有年原‧北山遺跡 　有年牟礼・井田遺跡 　木津・段ノ上遺跡 上郡町 　細野・岡之堂遺跡 　落地遺跡群 　八保遺跡群

室町時代 赤穂市 　東有年‧沖田遺跡 　有年牟礼‧山田遺跡 　西有年‧木ノ目遺跡 　加里屋古城 　六道山遍照院跡 　光明寺跡

上郡町 　白旗城跡 　苔繩城跡 　柏原城跡 　大枝城跡 　高田城跡 　駒山城跡 　大聖城跡 　別名城跡

別所城跡 　法雲寺遺跡 　宝林寺遺跡 　西野山・堀遺跡 　船坂・土井ノ内遺跡 相生市 　感状山城跡 　下土井城跡 　光明山城跡 　那波浦城跡

須恵器 飛鳥時代1400年前

坏身蓋

墨書土器「彼云」 有年原・クルミ遺跡 墨書土器「口」 高雄・根木遺跡

墨書土器「富」 有年原・田中遺跡 良縁をかついだ文字

墨書土器「奥津家」 有年原・クルミ遺跡 家は役所の意味もあり奥にある役所の意味

円面硯 有年原・田中遺跡 文字を書けるのは役人と僧侶だけ。役所が近くにあったのか。

円面硯 有年原・田中遺跡

須恵質 土馬 有年原・田中遺跡 奈良時代約13,00年前 祭祀に使用

播磨上郡陶棺新骨頭蓋骨写真

顔面観 側面観 この人骨は縄文人だね。九州縄文系古墳人が海運で西播磨へやって来たのだろうか。

現在の丸尾古墳 写真奥が奥壁・手前に陶棺の身が残る

有年考古館収蔵の蓋 (南側の蓋)

北側の蓋は所在不明 本体は現保存 陶棺の実測図

発掘された時の陶棺(兵庫県史跡名勝天然記念物調査報告 第9輯より転載) 右の写真で、陶棺左側で横転して出土しているのが、展示している蓋。 ※盗掘者が棺内に溜まった水を流すために引き倒し、副葬品を持ち去ったと推察される。

土師質陶棺 7c 丸尾古墳(上郡町) 南側の蓋

※陶棺であるが、石棺のように、綱かけの突起を装飾に用いている。

		陶棺 上郡町竹万山田出土	須恵質陶棺 7c中頃 竹万山田古墳(上郡町)
			※水抜き穴の栓だろうか。僅かな隙間から溜まった水分を排出し、外からの侵入をこばむ装置ではないか。 盗掘者によって壊されている。

　※粘土槨とは　
　　古墳初期には割竹形木棺、古墳時代前半期(4～5世紀)
　　次に、古墳時代前期～中期には木棺を粘土の上に置いて全体を粘土で包んだ粘土槨の時期となりました。
　　

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　加飾木甲 (木製短甲)

木の板でできた甲 (よろい)に文様を彫刻した後、黒漆で仕上げています。 発掘調査時の観察から、 木甲本体とは 異なる製品があったことがわかります。 形状・大きさ・出土位置・類例などから革製草摺(くさずり)の可能性がありますが、 構造は不明です。 加飾木甲 (木製短甲) イメージ図

加飾木甲 (木製短甲) イメージ図

出土時の詳細写真

出土時の実測図

写真ではこちらにも半円形の製品がみえる→草摺の可能性 半円形の製品→草摺の可能性 革紐とされる跡 レンズ状の文様→彫刻 ? 第四図 塗装纖維製品実測圖

　※木製短甲
　　木製のよろいがどれほどの効果があったのかは不明です。のちには雑兵の武具だったと記憶している。
　　しかし、古墳時代の第二王朝である粘土槨期の、三角縁神獣鏡を副葬する木槨墓の地方領主は、中央から認められた領主である。
　　そのような権力者が木製のよろいを着ていたとは、当時は装飾を凝らした製品を、実戦に関わらない王が着ていても不思議ではないのかもしれない。

←木甲 ←三角縁神獣鏡

←木甲 ←三角縁神獣鏡 ←ヤリガンナ ←鉄剣などの武器類

木製短甲

平形銅剣 弥生時代 別名(べつみょう)遺跡 上郡町

平形銅剣

※平形銅剣の分布
　　大分県国東半島～兵庫県明石市までの瀬戸内地方に分布する。引用「銅剣銅矛文化圏の復讐、銅鐸文化圏の沈黙」
　銅剣・銅鉾・銅戈と銅鐸の分布
　　以前のように、銅剣銅鉾と銅鐸が二つの文化圏としてではなく、それぞれの分布圏としてとらえられてきた。

台付長首壺 上郡町山野里宮前団地 台付長頸壷？ 同形のない珍しい形と言えるのでしょう

弥生土器・装飾壺 弥生時代 西田遺跡(上郡町)

弥生土器・壺棺 弥生時代 精谷山(せいこくさん)遺跡(赤穂市)

弥生土器・壺棺 弥生時代 羽山(はやま)遺跡(上郡町)

12号墳A棺とB棺

素環頭大刀 中山12号墳(上郡町) 古墳時代

鉄刀 中山12号墳(上郡町) 古墳時代

		鉄斧、鉄鎌		首飾り 滑石製勾玉
土製紡錘車	不明石器
首飾り ガラス玉

			鋸歯文帯乳文鏡 西野山古墳群 上郡町
円筒埴輪 若狭野天神山古墳群 相生市 古墳時代
	円筒埴輪破片 若狭野天神山古墳群 相生市 古墳時代	須恵器坏 山崎山古墳群/相生市 古墳時代	須恵器はそう 山崎山古墳群 相生市 古墳時代

	円筒埴輪 須恵器広口壺 奥山古墳群 赤穂市 古墳時代	円筒埴輪破片 須恵器 高坏 須恵器 広口壺 大酒古墳群	須恵器 広口壺 奥山古墳群 赤穂市 古墳時代
須恵器 高坏 庵寺山古墳群 上郡町 古墳時代	須恵器 壺 須恵器 はそう 庵寺山古墳群 上郡町 古墳時代	土師器 壺 庵寺山古墳群 上郡町 古墳時代

　器台　上郡町與井庵寺山古墳出土

	須恵器 広口壺 須恵器 器台 庵寺山古墳 上郡町 古墳時代
須恵器 広口壺 庵寺山古墳 上郡町 古墳時代

	須恵器 甕 放亀山古墳群 赤穂市 古墳時代	須恵器 甕 八洞裏山古墳 相生市 古墳時代
	装飾須恵器 西後明遺跡(相生市) 古墳時代			須恵器 甕 八洞裏山古墳 相生市 古墳時代

　西野山3号墳で発掘された木棺内の副葬品配置図

銅鏃 鉄鏃 鉄刀　 鉄槍 ﾔﾘｶﾞﾝﾅ 刀子 鉄斧 ﾔﾘｶﾞﾝﾅ・刀子　 (布巻き) ｶﾞﾗｽ玉 三角縁神獣鏡　 繊維製品 排水施設

写真はわざと横置きに しています

鉄鏃

10年前の展示

銅鏃

10年前の展示

	鉄剣 鉄槍 鉄剣	鉄斧 刀子 鉄剣・鉄槍・鉄剣 刀子	刀子	鉄斧	やりがんな 刀子
矢柄漆膜	高価な漆装飾の矢が副葬されていた。 おそらく漆塗り弓もあったのではないか？ 漆塗り弓矢は儀式用か

首飾り 管玉+ガラス玉+勾玉 現在の展示			10年前の展示	※何やら粉末が

※10年前の展示では、展示物の周囲に小さな粉末が溜まっている。また、玉石自体も粉をふいている。 　他の展示物の破片か、玉石の破片なのだろうか。現在の展示では掃除されている。

水銀朱

※考察　高価な水銀朱、は中央構造線から出土するもので、 　産地は紀伊半島や徳島県にある。 　この古墳は粘土槨を伴うので、割竹形木棺期以後の大王の政権下です。 　この王は水銀朱の産地を支配することによって権力を得たとされる。 　奈良県大和水銀鉱山と徳島県水井鉱山があるが、どちら産だろうか。 　粘土槨であるからヤマト政権から入手したのか、 　徳島県産は近隣で、入手しやすかったかもしれない。 　　被葬者は大量の水銀朱と三角縁神獣鏡などを下賜された有力豪族 　だったようだが、特産物でなく、臣下の誓いで付与されたのだろうか。

三角縁神獣鏡 西野山3号墳 上郡町 4世紀後半頃

須恵質 宝塔 西後明遺跡/相生市 飛鳥時代

　與井廃寺

與井廃寺/上郡町 飛鳥時代

平瓦

軒丸瓦

須恵器 壺 碗 緑ヶ丘窯跡/相生市 平安時代

軒平瓦 栖雲寺跡/上郡町 室町時代

軒丸瓦 瓦磚 栖雲寺跡/上郡町 室町時代

栖雲寺跡 読み：せいうんじ 栖雲 読み：すくも すくも 意味： 　藍染めの原料となる、発酵させた藍の葉 もみ殻を円錐形に積み、真ん中に煙突を突き刺し、もみ殻に火をつけるとゆっくりと燻す・炭化したものを“すくも”という。晩秋の風物詩。田や畑に撒いて肥料。これを肥料袋に入れてトマトなどを植えると絶好調によく実る。

石臼,備前焼 擂鉢(すりばち)

備前焼 皿

備前焼 甕

軒丸瓦

軒平瓦

硯

		須恵器 はそう 飛鳥時代 約1400年前 有年原・田中遺跡	須恵器 高坏 飛鳥時代 約1400年前 有年原・田中遺跡	須恵器 坏(身・蓋) 飛鳥～奈良時代 約1400～1300年前 有年原・田中遺跡	須恵器 坏(身・蓋) 飛鳥～奈良時代 約1400～1300年前 有年原・田中遺跡
土師器 坏 有年原・田中遺跡 飛鳥時代 約1400年前	土師器 坏 有年原・田中遺跡 飛鳥時代 約1400年前

須恵器 坏(身・蓋) 有年原・田中遺跡 飛鳥～奈良時代 約1400～1300年前

須恵器 皿 有年原・田中遺跡 奈良時代 約1300年前

右端:土師器 皿 有年原・田中遺跡 飛鳥時代 約1400年前

			出土した弥生土器や石斧	奈良～平安頃の遺物
高坏.器台.台付壺 有年原・田中遺跡 弥生時代 約1800年前	器台	高坏の脚台	台付壺
鉢 有年原・田中遺跡 弥生時代 約1800年前	壺 有年原・田中遺跡 弥生時代 約1800年前	甕 有年原・田中遺跡 弥生時代 約1800年前	甕
	体育館を建てかえる前の発掘調査	校舎を建てかえる前の発掘調査	弥生時代の竪穴建物跡

周世黒谷古墳 調査風景 中央で脚立に登っているのは、 松岡秀夫

石室の全景 横瓶の出土状況

土圧で割れているだけで完形品。 埋葬された当時の場所のままと考えられる。

須恵器・横瓶 周世黒谷古墳出土 古墳時代終末期～飛鳥時代 (約1,400年前)

	1号墳の調査風景
		1号墳調査風景	周辺にあった 「第2古墳」実測図	第2古墳は徹底して破壊されたようです。 よほど高価な宝物が副葬されていたのでしょうか。

土師器 高坏

須恵器 壺 甕

須恵器 坏 須恵器 平瓶

須恵器 平瓶

須恵器 平瓶

耳環(イヤリング)

鉄製品

人骨

人骨

	高野 N2号墳 (赤穂市高野)	現在の「高野 N2号墳」 (高取山7号墳)	横穴式石室
遺物配置図	昭和三六年六月 高野N2号墳調査報告 赤穂高等学校歴史研究班	遺物配置図	第二断面図 第一断面図は無し	ガリ版刷。 当時の酸性紙のため 劣化が相当進行している。

左:中山12号墳 右:西野山3号墳

	軒平瓦 栖雲(せいうん)寺跡 上郡町 室町時代	軒丸瓦 栖雲寺跡 上郡町 室町時代	瓦磚 栖雲寺跡 上郡町 室町時代	軒平瓦 駒山城跡 上郡町 室町時代	硯,軒丸瓦 駒山城跡 上郡町 室町時代

	弥生土器・壺棺 羽山遺跡 上郡町 弥生時代	高坏の蓋と本体甕		412に似ているが違う

	ようこそ 有年原地区へ	遺跡の里	周辺史跡のご案内	遺跡の時代区分
	有年原・田中遺跡 (墳丘墓群) 約1800年前 弥生後期 円形周溝墓多数 円形周溝墓は讃岐に多い。前方後円墳の祖型	蟻無山古墳群(1号墳) 約1600年前 古墳中期 帆立貝型古墳 古墳隆盛期	木虎谷古墳群(2号墳) 約1500年前 古墳後期 全て6世紀

有年原 由中遺跡 (兵庫県指定文化財)

周辺俯瞰図

	有年原・田中遺跡周辺の文化財	遺跡周辺の遺跡

		左:1号墳丘墓 右:2号墳丘墓	有年原・田中1号墳丘墓	有年原・田中1号墳丘墓
陸橋部	周溝 幅5m深1m			突出部

※考察　円形周溝墓

※ ※

この墳丘墓は、香川県では一般的な、円形周溝墓と呼ばれています。通常は方形周溝墓が多いのですが、円形は讃岐特有のようです。 この形が前方後円墳に引き継がれ、墳丘上の特殊器台や、特殊壺が後の円筒埴輪や、特殊器台に発達したと言われています。 前方後円墳の素材 讃岐の円形周溝墓、吉備の特殊器台・特殊壺、出雲の貼石墓が集約された形でと言われていますが、その原形が有年原・田中遺跡です。 吉備・讃岐の支配 以前のどこかのページでも取り上げましたが、弥生時代初期の銅剣・銅鉾・銅鐸の時代を仮に(青銅器時代)前期とすると、 次に北部九州にとどまっていた海賊勢力が吉備と讃岐に分かれて上陸し、武力支配を進め、一大勢力となった時代を中期とします。 おそらくこの時期には、日本海側を荒らしていた海賊が青谷上寺地遺跡を襲撃して全住民を惨殺し、集落前のどぶに投げ込み、 この集落を乗っ取って、なり変わって港湾集落を運営していたという。強烈な腐敗臭と、腐って浮き上がってくる多数の死体にも拘わらず、 平然と暮らしていた半島漁民の海賊。 妻木晩田遺跡はこのような襲撃を避けるために海岸から離れた内陸の丘陵上に集落を移して、港湾を見張りながら農耕と、交易に携わっていた。 といった凄惨な状況が吉備でも讃岐でも起こっていたのだろう。そして、やがて讃岐を含む四国島が小さいことに気づいた讃岐侵略者は、 吉備より東側にも進出し、各地で吉備文化とは違う讃岐文化を定着させていた。吉備と讃岐の間には縁戚関係があり、讃岐は吉備の王子を迎えた。 ために、讃岐の本州進出にも戦争は起こらず、合意の上で吉備以東に支配地を設けていた。この領有は、江戸時代まで続き、赤穂市から 姫路市に到る海岸線沿いに多数の讃岐支配地が存在していた。 交易の時代 古代出雲歴史博物館は、2022年の「出雲と吉備」展に際して、 「出雲と吉備は、弥生時代後半から交流を持ちながら、それぞれに地域形成を進め」、とあり、弥生後半期から交易が活発化したとしている。 しかし、この時期にはすでに、奈良(難波?飛鳥?)に一大勢力が誕生しており、この地と結ぶ交易路として、出雲・吉備・讃岐は海路と考えたが、 陸路もあったようで、出雲から吉備へ、そこから奈良に行く途中に讃岐支配地(本州側飛び地)があり、やがて、それら三つの文化圏は盟友となり、 三地域の王の埋葬方法が一つに集約されていったのではないだろうか。(それが有年原・田中遺跡の墳丘墓) 三地域の墳墓形式の集約まとめ ・王の土壙墓を庶民より高く盛り上げ。権威づけるために、周りを円形に掘り、その土を積み上げる(円形)周溝墓。 　　(棺の形は方形なので、小さければ方形周溝墓となるが、大量の土砂を必要とするので自然に丸くなったと考えられる。) ・王権引継ぎ儀式を行なう突出部と墓道の設置(岡山県盾築遺跡)(は、やがて前方部に発達か) ・死んだ王に供物を捧げる器台や壺(特殊器台・特殊壺　岡山県) ・一般的な弥生墳丘墓は土を盛り上げただけなのでやがて崩落する。周囲に安山岩の川原石を貼石して崩落を防ぎ、白く光る様子を威厳とした。 　このような墓型式がやがて、ホケノ山古墳の帆立貝型(pre前方後円墳)(古墳時代前期初頭 3c中頃)や、 纏向石塚古墳(pre前方後円墳)の柄鏡型　(古墳前期初頭 3c初頭)となり、更に均整のとれた前方後円墳として、 箸墓古墳 （古墳前期初頭3c中頃～後半）にデザインされたのではないだろうか。

墳頂部	8基の装飾器台と装飾壺

				二つ繋がった渦巻文は縄文土器にもありました。 永遠を表す文様でしょうか。

　※考察　特殊器台・特殊壺

ここで私の考察を書き連ねていたところ、同じ有年考古館が平成27年度特別展で発表された「円形周溝墓と方形周溝墓」が見つかったので そちらを先にお読みください。そうすると、論のほぼ全てが持っていかれてしまいました。　もう一つ「弥生円形墓」 　次に特殊器台と円筒埴輪についてですが、上記写真で円筒埴輪と特殊器台の関係は明確で、特殊器台は特殊壺を置く台です。 二つはぴったりとして関係にあり、非常に均整の取れた美しい形で釣り合っています。 　しかし、これを大きな墳丘墓に置こうとすると、この上下を大きくする必要があります。器台をこのバランスのまま大きくすることは出来ず、 器台の円筒部を太くしないと、壺を乗せる台と筒が形状を保てません。すると、どうしてもこのような(引用Wikipedia) ゴツイ物になり、 二つは別々の進化を遂げることになります。　特殊器台は円筒埴輪と特殊器台に分化していきました。 　古墳には三条件（外形・埴輪・貼石）が付くということですが、四国香川県善通寺市の野田院古墳(有岡古墳群 3c後半)は、 前方後円墳とされているが方形部は後に継ぎ足された物とか聞いたことがあります。 　ここでは特殊器台+特殊壺ではなく、二段築盛の一団目に壺がぐるりと一周、等間隔に置かれているだけです。 土を盛り上げた墳丘全てが貼石ではなく、石がぴっちりと置かれて、まるで積石墓のようです。 あるいは、前方後円墳＝円形台状墓+器台・壺+貼石 の絵描き歌を誤解して作ったのかもしれません。この地域に器台＋壺はなかったようです。

				この突出部で祭祀をしたのでしょうか。
周溝の中に木棺 別の場所に木棺墓群	があるのに、あえて	王の傍に葬られたわけは、殉死させられたのでしょうか。

墳丘上から見た周溝 陸橋部

突出部

木棺墓

排水溝

1号墳丘墓から見た 2号墳丘墓

2号墳丘墓

陸橋部・墓道なし 観察のための階段

有年原・田中2号墳丘墓

		6基の装飾器台と装飾壺 形状は1号墳と同じ

祭祀土坑

祭祀土坑

祭祀土坑から墳丘墓

※墓前祭祀に使われた土器は周溝などに遺棄されることは多いが、大溝を掘って捨て場としたのは初めてみた。同様の例があるのかな。

	東有年・沖田遺跡		東有年・沖田遺跡公園 案内図		東有年・沖田遺跡

弥生時代の集落

発掘された弥生時代の東有年・沖田遺跡

発掘された弥生時代の東有年・沖田遺跡 大溝 円形周溝墓(弥生中期) 現在地 大溝 ■●竪穴建物跡 ○木棺墓群・土壙墓

2号住居の発掘調査当時の様子

直径12mをこえる大きさは県下最大級。 人間と比べると、その大きさがよくわかる。

復元弥生集落	5号住居 弥生後期 27㎡	5号は平均的な大きさとされ	直径6mとされるが 内径が6mで	茅葺の外周はもっと大きかった
		現代でもカマドを使う家には屋根に煙出し	の穴があいている。 飛騨高山の豪商の家	でも、福島県大内宿でも同じ。寒冷地でも。	きっと凍えたでしょうね。
2号住居 弥生後期	直径12m 113㎡	普通の住居の4倍

	15号住居 古墳時代後期 2022年5月			26号住居 古墳時代後期 2022年
	15号住居 改築後 2025年6月
			カマド
		26号住居 古墳時代後期 改築後 2025年		煙突穴
23号住居 古墳時代後期

	32号住居

※高床倉庫ならわかるのだが、高床住居って何だろう。
　大分県安国寺集落遺跡公園では、河岸に建った住居が全て高床住居だった。それは、その場所では平地式住居は営めないからだ。
　家屋文鏡では(1)竪穴式、(2)平屋、(3)高床式、(4)高床式が描かれています。そのうち高床式住居は身分の高い人の住居です。
　従って、32号高床住居は村長(むらおさ)の住居だったと考えられます。

秦河勝の墓所 島は坂越湾に浮かぶ 生島です。島は

秦河勝の墓所とされ 島には秦氏の神社 大避神社の御旅所が

ある。この島を墓所とした。大避神社には不思議な数で作られた

数々の建築物があり、秦氏由来のものとされる。

秦河勝(はたのかわかつ): 　秦氏はユダヤ人で亡国後、苦難の末に日本にたどり着いた先進技術と高い頭脳集団で、平安京遷都に際し、資金と土地を差し出した。 　聖徳太子に組して政治に参画したが、聖徳太子の死後の政変で都を船で脱出し、坂越湾に漂着。 　坂越湾に到達した秦氏は、周辺の千種川流域の開発に尽力し、人々から尊敬され、大避神社などの秦氏関連遺跡を残した。 　大避神社には、秦氏を象徴する数々の謎が仕掛けられており、後世に秦氏を伝える遺跡となっている。

	東1 塚山6号墳 県指定 　赤穂市最大の古墳群である塚山古墳群には、50基以上の後期古墳 が見つかっています。 およそ1,500～1,400年前にかけて築かれた古墳群のうち、 塚山6号墳が最大のもので、玄室中央に左右から間仕切り石があるという、大 変珍しい構造をもっています。 【お知らせ】塚山古墳群へは道路脇にある看板と扉を目印にして下さい。
	東3 木虎谷(きとらだに)2号墳 県指定 　原小学校の東にある西池の奥の谷を「木虎谷」と呼び、この谷の周囲に21基からなる木虎谷古墳群があります。 その中にある木虎谷2号墳は、その石室が全長 9.5m、幅2.2mを測り 市内最大のものです。 横から入ることのできる横穴式石室の奥には、 板石でつくられた棚状の石棺の一部が残されています。 ■大変珍しい構造の古墳として知られていま す。 ◎歴史ワンポイント! 木虎谷2号墳は、 その石室が全長9.5m、幅2.2mを測り、市内最大のものです。
	東4 蟻無山(ありなしやま)古墳　【県指定　頂上からの眺めがおすすめ! 　全長約52mをほこる造出(つくりだし)付き帆立貝形古墳です。 千種川流域で最大の中期古墳です。 　約1,600年前に築かれたもので、馬、家、盾、鳥、船、蓋形の埴輪や、渡来人との深いかかわりを示す初期須恵器などが出土しています。 頂上からは、270度のパノラマを楽しむことができます。 ◎歴史ワンポイント! 蟻無山のいわれは、古墳をつくるとき、苛酷な労働をさせられている人々の姿を見かねた蟻たちが、この山から一匹もいなくなったとされる昔話によるものです。
	東6 有年原・田中遺跡公園 県指定 有年原・田中遺跡 　有年原・田中遺跡公園は、昭和63年度に実施された発掘調査で発見された 弥生時代後期(約1,800年前)の大型墳丘墓や木棺墓群など を復元整備した遺跡公園です。 　陸橋部と突出部をもつ墓の形と、出土した大型の装飾土器は、古墳時代の前方後円墳や埴輪を生み出した祖形の一つとも考えられています。 　出土した装飾豊かな壺とそれをのせる器台は全国にもその類を見ず、有年考古館にて展示されています。 (TEL)0791-49-3722 【入園料】 無料 【駐車場】 あり(無料) 【開園時間】 10時～16時(入園は15時30分まで) 【休園日】毎週火曜日(祝日と重なった場合はその翌日)※年末年始(12月28日～1月4日)
	東8 有年牟礼・山田遺跡 　発掘調査により、弥生時代中期から鎌倉・室町時代に至る複合遺跡 が発見されました。 　特に、山田集会所の南方に広がる水田において、 弥生時代中・後期 の竪穴住居跡、古墳時代・飛鳥奈良・平安時代の堀立柱建物群など の遺構や、それに伴う数多くの遺物が出土したほか、 全長約19mの規模を誇る弥生時代終末期の方形周溝墓群が見つかりました。 ◎歴史ワンポイント! 出土物である平安時代の「秦」のヘラ書き須恵器片は、千種川流域における秦氏伝承の存在を確実なものにしまし た。