発掘された大野城市の遺跡展

ごあいさつ

関連遺跡地図

大野城市北部

大野城市南部

弥生～飛鳥

飛鳥～鎌倉 鎌倉は記述なし

室町～昭和

滑石製品

勾玉未成品 有孔円板

紡錘車

上に記述

古墳づくりのイメージ

土師器 鉢・高坏 5c金山遺跡

壺型埴輪 5c　笹原古墳

古墳と集落の関係を探る 上に記述	乙金山麓から四王山麓の古墳と集落	壺形埴輪		土師器 甕 原田遺跡5c	土師器 鉢 原田遺跡5c
		三角板革綴衝角付冑 5c　笹原古墳	頭を守るためのカブトの破片です。 三角形の鉄板に穴を開け、革紐で閉じ合わせて作っています。	三角板革綴短甲 5c　笹原古墳	体を守るためのヨロイのはへんです。 三角形の鉄板に穴を開け、革紐で閉じ合わせて作っています。

※方形短冊形鉄板（小札こざね）よりも、三角形のほうが、曲面である身体の形状に合わせやすいので、発達したのでしょう。
王塚古墳の壁面を埋める三角模様も三角形であれば不定形の石の表面を覆いつくせるのでこの形にしたといわれています。

古野古墳群 上に記述

古野８号墳副葬品

埋葬時の風景を探る 上に記述

古野８号墳 石室

古墳造りのイメージ

	ということは、この展示物は本物		鉄剣の位置	鉄剣	須恵器 壺 ５c 古野８号墳
銅鈴 5c	四禽文鏡5c 中国舶載青銅鏡 四羽の鳥を表現	ガラス玉ネックレス。一つだけ赤い玉があり、インド周辺でつくられたもの。

激動の時代の須恵器作り➀ 上に記述

谷蟹窯跡 奥に煙突が見える

須恵器 食器 7～8世紀 右に記述

水城跡や小水城跡が築造された頃に谷蟹遺跡で焼かれた須恵器です。いずれも失敗作で、大きくひずんだ須恵器もありました。 　谷蟹窯遺跡　 ※焼き物には必ず焼き損じが出るので、窯の下に捨てますが、発掘はそれを拾ってきて、失敗だ失敗だと言ってるのです。現代でも製造すると必ず何％かのロスが出ます。

谷蟹窯跡と 水城・小水城

須恵器 蓋坏 7世紀

７c前半の食器です。 蓋と身が同じような形で底部は丸く、食事の際は手のひらに乗せて使用しました。

７c中頃の食器です。 蓋にツマミがつくのが特徴。中国・朝鮮半島の金属製の器に影響を受けたと考えられる。

７c後半の土器です。 ７c後半以降に一般的となるもので、底部に高台が付き、安定した形になります。

激動の時代の須恵器作り② 上に記述 詳細図を掲載不能 ピンボケ

須恵器 有蓋埦 ７世紀　後田遺跡

高い台が作く埦です。 金属製の器をまねたと考えられ、 ７世紀後半以降に流行する食器の先駆けとなる土器です。 　後田遺跡

須恵器作りを支えた人々～古墳副葬品～ 上に記述

須恵器作りを支えた人たちの古墳 後田古墳群全景

装身具 6～7世紀 中通古墳群

材質はガラス・石、形は勾玉・管玉・切子玉等、産地は山陰地方・北陸地方の他、朝鮮半島産もあります。

子持ち勾玉 7～8世紀 日ノ浦遺跡

大きな親勾玉に小さな子勾玉がくっついている。須恵器生産にかかわる祭の道具と考えられます。

剣先スコップ	※ご注意ください。 関東ではこれをシャベルと言います。

飛燕式鉄鏃

鉄の矢尻で、燕が飛んでいるような独特の形をしています。 須恵器や鉄などの生産集団のシンボル的な武器と考えられています。 ※須恵器職人がこんな殺傷力の高い武器で攻撃していたなんて、 およそ、その職業からは想像できない危険な集団です。 刺さったらもう、抜けない。切開できないので死ぬしかない。

③須恵器づくり 上に記述

窯焚きのイメージ

須恵器 大甕

須恵器大甕7-8c

須恵器づくり職人のリーダー～ヘラ書き須恵器～ 上に記述

「大神部見乃官」

ヘラ書き須恵器

上に記述

法を守る職人たち～ヘラ書き須恵器～ 上に記述

ヘラ書き須恵器

ヘラ書き須恵器

上大利小水城跡	上大利小水城跡の 調査成果	水城跡とは別に、小さな谷を塞ぐために造られた小規模な土塁が「小水城」です。 調査の結果、長さ90m幅23m高さ5mあることが判明しました。 土塁は上下二段構造で、砂と粘土を交互に積み上げて造られるなど、水城本体とよく似ています。 外濠はないものの、土塁北側(博多湾側)には湿地が広がっており、防禦機能を意図してこうした場所を選んだ可能性があります。
伝説の父子嶋 ててこじま	水城造りに携わった父子 昭和50年頃の父子嶋 (奥の森が水城跡)	水城西門跡から北へ約150mの所に小高い丘があります。 水城造りに携わった父と子の親子にまつわる民話から「父子嶋」と呼ばれています。 発掘調査の結果、この丘は9万年前の熊本・阿蘇山噴火時の火砕流堆積物でできた 自然の丘であることが明らかになりました。 火災流堆積物の土は水城土塁の積土として使われたことが明らかになっており、残された父子嶋も水城と共に敵の侵入を防ぐ役割を担った可能性も考えられています。
上大利老松神社の門礎石(唐居敷) かみおおりおいまつ からいしき	門礎石、 門礎石の使用法	平成29年末、大野城市上大利3丁目にある老松神社の境内に安置されていた大きな石が実は古代の城門を支える門礎石であるとわかりました。 この門礎石は、掘立柱式の門に据えられたもので、大野城や水城が造られた時期に極めて近いものです。 本来あった場所はわかっていませんが、水城西門跡が上大利小水城跡が候補と考えられます。
御笠の森	御笠の森	大野城市山田交差点近くにある森は、昔から「御笠の森」と呼ばれてきました。 『日本書紀』には、神功皇后が橿日宮かしいのみや(福岡市香椎かしい)から 松峡宮まつのおのみや(筑前市)へと向かう途中、つむじ風により皇后の笠が飛ばされたことから、 この地が「御笠」と名付けられたことが記されています。 また、御笠の森を詠んだ歌は『万葉集』に収録されており、現地には万葉歌碑が立てられています。 街中に残る森と背後にそびえる四王寺山は、万葉の姿を今に伝えます。
日本遺産		日本遺産(Japan Heritage)は、地域の歴史的魅力や特性を通じて我が国の文化・伝統を語るストーリーを文化庁が認定するものです。 平成27年に大宰府市が認定を受けた『古代日本の「西の都」～東アジアとの交流拠点～』が、令和２年に大野城市、春日市、那賀川市、宇美町、佐賀県基山町まで広がり、計30件の構成文化財でストーリーが構成されています。 大野城市では、水城、大野城跡、牛頸須恵器窯跡、牛頸須恵器窯跡出土ヘラ書き須恵器、御笠の森、善一田古墳群が認定されました。 それぞれの遺跡については、展示の中で紹介してきましたが、ここでは、最後に大野城跡についてご紹介します。
大野城①	大野城全景	665年に築造された日本最古の朝鮮式山城です。 663年、白村江の戦いで唐・新羅連合軍に破れた倭軍(日本)は、早急に防衛体制を整える必要性に迫られました。 百済の亡命貴族の指揮により築造されたことが「日本書紀」に記されています。 南の麓には「遠の朝廷とおのみかど」大宰府政庁があり、西側に連なる水城と共に、築造当時に敵対関係にあった唐や新羅の襲来に備えました。
大野城②	百間石垣	全長8kmに及ぶ土塁・石垣が四王寺山の山頂を巡っています。なかでも長さ180m以上ある百間石垣は、往時の堅牢な城の姿を伝えています。 内部では様々な施設が見つかっています。建物跡は70棟墓度あり、ほとんどが大型の総柱建物で、米などを備蓄する倉庫であったと考えられます。 また、城野内外を繋ぐ城門跡は9ヶ所で確認されており、門を支えた礎石が残っています。

須恵器 蓋坏7～8c 欠堤部の外側

水城築造時に近い7c後半～8c頃の食器。 御笠川に面した広場で、人々が活動をしていたことを示す重要な資料です。

土師器 盤8c 欠堤部の外側

皿を大きくしたような土器です。奈良時代には使用する場所や身分によって使われる食器に違いがありました。このような大型の食器は階層の高い人が使用した可能性があります。

土師器甑の牛角把手

土師器　甑 上に記述

甑の牛角把手 　7～8世紀 上に記述

鬼瓦

鬼瓦 上に記述

	⑤村づくり 上に記述	江戸時代の山田村 イメージ
		土師器皿・鉢 瓦器碗 白磁皿・碗	滑石製石鍋12c×2 滑石製硯12c

土師器皿・坏 12c 宝松遺跡 中世初期の土師器の食器。皿や坏は大きさで年代を特定できることから、時代の物差しといえます。

瓦器 椀 12c 宝松遺跡 瓦器は中期に出現する灰黒色の土器です。器の内外を磨き、表面を燻しているため、独特の光沢があります。中世の大野城市内で瓦器の生産をしており、地元産の可能性があります。

白磁皿・椀 12c 宝松遺跡 表面に透明な釉薬をかけた土器です。中国・福建省周辺で作られた輸入品で、博多や太宰府を通じて入手したと考えられます。

滑石製石鍋 12c 御笠の森遺跡 煮炊き用の石鍋です。石鍋４つで牛一頭の価値があったと言う記録があります。縦に着いた突起は「縦耳」と言い、後に横に突起がつく「横耳」に変化します。本例は縦耳で古いタイプの石鍋だとわかります。

滑石製石鍋 12c 宝松遺跡 小型の石鍋です。4カ所に縦方向の突起がついています。外側には煤が付着しており、実際に調理に使用されていたことがわかります。

滑石製硯 宝松遺跡 石鍋を再加工した硯です。上面はツルツルとしており、実際に墨を磨ったことがわかります。下面は荒く削り、硯の座りを良くする加工を施しています。

戦乱を生き抜いた人々 上に記述

御笠の森調査風景

遺跡区画溝

モマ笛(ﾌｸﾛｳ形土器) 江戸～明治 宝松遺跡

モマ笛 江戸末期～明治時代 モマ(フクロウ)をかたどった土笛です。笛の下部分のみが出土しています。現在、津谷崎人形で人気となっているモマ笛よりも鳥らしい古式の造形で、モマ笛の変遷を知る上で貴重な一品です。

モマ笛 昭和 原田半蔵作の津屋崎人形のモマ笛(ミミズク形)です。老人の嚥下障害を防ぐために作られるようになったと伝えられるモマ笛は、現在も津屋崎で作られており、人気となっています。

大型武者人形 明治以降 宝松遺跡

人形の部品

源義経

⑥街づくり

昭和40年頃の白木原のイメージ

変わりゆく街

大正15、昭和20年頃

青磁碗・皿

瓦質土器釜 ピンボケ

ガイシ(碍子) 送電線の絶縁体 ピンボケ

瓦(現代)

陶器製ポンプ

陶製ポンプ使用イメージ

古博多人形