十和田市郷土館

表を車で通ると閉店した喫茶店かと見まごうので、見落とさないようにしましょう。必ずカーナビ走行しましょう。 学生時代の東北旅行の際に、十和田市の北里大学に行ってる友人に会いに行きました。 それを思い出しながら走行しましたが、この交通不便な内陸の土地へどこから来たのかどうしても思い出せません。 何処かの駅に迎えに来てもらったのですが、それがどこなのかも不明。50年前とは交通網が一変していて、今は新幹線からのアクセスが主流となっています。 当時、の名物は、馬肉のジンギスカンでした。初めてジンギスカン鍋を見ました。 その友人も国立癌研究所に就職し、偉い「権威者」になったようです。高校の成績はあまり変わらなかったのに、進路の選択によって、未来が激変することを痛感しました。アメリカの学会で度々発表し、定年後も務めているそうです。凄いね。(笑)

	ニホンカモシカ（冬毛）	熊・テン・狐・リス・	狐・キジ	ホンドギツネ	ホンドギツネ
テン	カケス・ヤマドリ・キジ	キジ・ ヤマドリ	ハクチョウ		イタチ

　台湾のウーライ(烏来)でおいしそうな鳥肉を売っていて、それは何んていう鳥？と聞いたら、山鳥やまどりと日本語で帰ってきた。
　その時、意味が分からず山の中で捕れる鳥かと思って、山鳥ってなんの鳥？と聞いて困らせました。まるでとり肉ってなんの肉？みたいな。
　ヤマドリというキジ(雉)の仲間がいたんですね。ここでやっと知りました。台湾少数民族のほうが日本の鳥をことをよく知っていてくれました。(恥)

世界遺産を目指すポスター

三内丸山通信

縄文土器

　縄文時代の十和田

十和田市に人が住みだすのは縄文早期（約9000年前）からとされています。 縄文時代は約1慢年間続いた時代で、人々は狩猟・採集を中心とした暮らしをしていたと考えられています。 市内では、100か所以上の遺跡が確認されており、発掘調査により、寺上遺跡（赤沼地区）、明戸遺跡（滝沢地区）、中村平遺跡（米田遺跡）ではムラの跡も発見されています。

縄文時代の十和田 上に記述

縄文6期の遺跡 右に記述

十和田市内の遺跡 青森県内の遺跡  草創期 1.2-1万年前  小田の万年木 櫛引遺跡(八戸市) 大平山元Ⅰ遺跡(外ヶ浜町) 早期 1万-6千年前 寺上遺跡 中里(2)遺跡 中野平遺跡(下田町) 表舘(1)遺跡(六ケ所村)  前期 6千-５千年 山ノ外、寺上 明戸 長七谷地貝塚(八戸市)、石神遺跡(津軽市) 三内丸山遺跡(青森市) 中期 5千-4千年前  明戸、 寺山(3) 二ッ森貝塚(天間林村)、石神遺跡(津軽市) 三内丸山遺跡(青森市) 後期 4千-3千年前 大窪(1)、 中村平 薬師前遺跡(五戸市) 小牧野遺跡(青森市)  晩期 3千-2500年前 明戸、川原(1) 中里(2) 是川遺跡(八戸市) 亀ヶ岡遺跡(つがる市)

市内の縄文遺跡

山ノ外遺跡 　　十和田市大字立崎字山ノ外 　　縄文前期土器 寺上遺跡 　　十和田市大字赤沼字寺ノ上66-3 　　縄文早期～前期の遺物や溝状土坑 大窪(1)遺跡

高見遺跡　青森県十和田市大字相坂字高見125-21ほか 切田前谷地遺跡　青森県十和田市大字切田字前谷地17-44 明戸遺跡　青森県十和田市大字滝沢字明戸22-2 発見された人骨の埋葬姿勢は屈葬を示し、頭部付近に赤色顔料(ベンガラ)が散布されていたという。出土した土器と副葬品から、中期(円筒上層a式土器期)及び晩期(大洞C1式ないしC2式土器期)のもの ...

　縄文時代　前期～後期の土器

縄文時代前期

縄文時代前期土器 　　(約6000～5000年前) 深鉢形土器が一般的です。 前期の土器は底が尖っていますが、 次第に平底のものに変わります。 様々な種類の縄文で装飾されることが特徴です。

縄文時代中期

縄文時代中期土器 　　(約5000～4000年前) 深鉢形土器が一般的ですが、 浅鉢形土器なども増えてきます。 粘土紐などを貼り付けて立体的で派手な装飾が付けられるようになり、 人や動物が表現されたものも出てきます。

	十和田市の遺跡地図 引用「十和田こども検定39」		←この地図は連結していません。 独立しています。
尖底深鉢形土器 　十和田市立崎 　山ノ外遺跡 　縄文前期前半	丸底深鉢形土器 　十和田市赤沼 　寺上遺跡 　縄文前期前葉	深鉢形土器 　十和田市滝沢 　明戸遺跡 　縄文前期末葉	深鉢形土器 　十和田市滝沢 　明戸遺跡 　縄文前期後葉	深鉢形土器 　十和田市滝沢 　明戸遺跡 　縄文中期初頭	右：深鉢形土器 　　　十和田市伝法寺 　　　大窪遺跡　後期
深鉢形土器 　十和田市赤沼 　寺上遺跡 　縄文早期前葉	深鉢形土器 　十和田市赤沼 　寺上遺跡 　縄文前期中葉	深鉢形土器 　十和田市滝沢 　明戸遺跡 　縄文前期後葉	深鉢形土器 　十和田市滝沢 　明戸遺跡 　縄文中期初頭	深鉢形土器 　十和田市滝沢 　明戸遺跡 　縄文中期末葉	深鉢形土器 　十和田市伝法寺 　大窪遺跡　後期
深鉢形土器 　十和田市伝法寺 　大窪遺跡　後期

明戸遺跡 亀ヶ岡文化コーナー 上に記述

縄文時代晩期土器 上に記述

亀ヶ岡文化の土器 上に記述

台付鉢形土器

台付鉢形土器

台付鉢形土器

壺形土器

壺形土器

壺形土器

壺形土器

壺形土器

壺形土器

　台付浅鉢形土器　晩期

台付浅鉢形土器

台付浅鉢形土器

台付浅鉢形土器

台付浅鉢形土器

19号ピット墓の人骨 晩期　明戸遺跡

19号ピット墓

縄文晩期の墓で、 足を折り曲げているのが特徴。 頭のところに赤い粉がまかれている。 ※赤い粉はおそらく津軽半島突端から産出するものでしょう。

粗製土器と精製土器 上に記述

亀ヶ岡文化の土器には、 文様が単純で実用的な粗製土器と、 精巧な文様等で美しく飾られた精製土器があります。

皿形土器

皿形土器

皿形土器

浅鉢形土器

浅鉢形土器

浅鉢形土器

深鉢形土器 明戸遺跡

	注口土器	注口土器	注口土器	注口土器 明戸遺跡　晩期
注口土器		鉢形土器 明戸遺跡　晩期			この先は90に続きます

石鏃

アスファルトが付着した石鏃

接着剤のアスファルトは秋田県などに産地があります

石鏃 アスファルト付着

石槍

ヒスイの玉 糸魚川産の翡翠

狩猟に伴う石器

石匙

珍しい2把手 エスキモーナイフ

きっとこの刃物は、両手で持って使ったのでしょう。 現代でもこれに似た刃物を見た記憶があります。

スクレイパー

　黒曜石の石器・剥片

黒曜石はガラス質の石で、石器の素材として使われました。北海道白滝など、青森県でも深浦町、青森市に産地があります。

石錐

	石皿と磨り石	脚付き石皿	脚付き石皿	脚付き石皿
石錘	ウキ(軽石)

石棒　明戸遺跡

石棒

石斧

くぼみ石

砥石

人骨の一部 明戸遺跡　晩期

オニグルミ 左端は弁柄・赤鉄鉱

クルミ（炭化）明戸遺跡

クリ（炭化）明戸遺跡

亀ヶ岡式土器 NHKドラマスカーレットなんか目じゃない。	この神業のような技術を見て下さい。	動物の腸に詰めた緩い粘土を絞り出してレース模様を描き。 それで土器を作るなんて。どれほど高度な技なんだ。素晴らしい。 それとも、切り抜いたのか。			中に赤い顔料が入っています。
赤彩の美しい文様が 撮れていません	是非本物をご覧下さい 底を撮影すべきです

土笛 明戸遺跡 晩期

縄文晩期の文様が入った土笛。

土偶

土偶

スプーン 明戸遺跡　晩期

耳飾 明戸遺跡　晩期

ミニチュア土器 キャプション無し

	弥生・古墳時代の十和田 上に記述
	壺形土器 十和田市切田 姫居遺跡	深鉢形土器 弥生前期 中里(2)遺跡

奈良・平安の十和田 上に記述

奈良・平安時代の遺跡

奈良平安時代の住居

奈良・平安の住居 上に記述

土師器と須恵器 上に記述

カマドから出土した土器 下屋敷遺跡 十和田市米田 奈良時代

土師器（甕・坏） 下屋敷遺跡 奈良時代

土師器（甕・坏） 十和田市相坂 相坂(2)遺跡　奈良

土師器（甕・坏） 十和田市相坂 六日町遺跡 平安時代

土師器（甕・坏） 十和田市切田 前谷地(2)遺跡 平安

須恵器 十和田市相坂 高見遺跡　平安時代

ふいご羽口・鉄滓 十和田市切田 切田前谷地遺跡　平安

土製紡錘車

機織り用の糸を紡ぐ道具。参考資料として示してある現代の紡錘車と同じ要領で使われたものと考えられる。 十和田市　相坂(2)遺跡　奈良時代

中世の十和田 上に記述	中世の城館 上に記述	奥入瀬川流域の中世城館	奥入瀬川は、先史時代からの交通路だった。 縄文遺跡も、古代遺跡も、この流域に多く分布している。 津軽や青森からの、旧石器以来の踏み分け道ではないか。	市内の城館	中世 上に記述
赤沼備中館跡出土物		瀬戸：天目茶碗 珠洲：甕 中国：青磁香炉 瀬戸：大皿 中国：青磁碗 中国：白磁皿 中国：黒褐釉壺	十三湊・八戸港から 列島各地や 中国にまで交易していた。 小さな木造船で。 室町幕府が海外貿易を解禁したため巨大な利益を求めて、各地の	豪族が交易を始めた。 これが後の戦国時代の始まりの契機となる。
武将の館	赤沼備中館跡 十和田市赤沼 室町	掘立柱建物跡 赤沼備中館跡 室町	中渡八幡宮 南部氏	法蓮寺 鎌倉時代
信楽焼の壺　茶壺	鉄滓・るつぼ・古銭等	切田前谷地(1)遺跡 出土遺物

　広大な青森県をはじめとする北の大地の覇者は、大陸貿易も行っていたようである。

豊臣秀吉の城破却令によって整理された南部領内の諸城

奥羽仕置の中の城棄却

伝法寺館跡 十和田市伝法寺

法蓮寺

中渡八幡宮

十和田火山発達史

中掫浮石 ちゅうせりふせき

滝沢家文書

滝酒と櫛引八幡宮

		脇差	陣笠	胡床・柄杓 こしょう・ひしゃく	胡床
	胡床は 只の折りたたみいす。 曲録はきょくろく ちょっと高級な折りたたみいす

備前長船則光			銃砲刀剣類登録証
脇差
槍鞘やりさや	槍鞘➀10cm 木製黒漆塗り金蒔絵 槍鞘②19cm 毛槍（槍先鞘）、 行列の先頭を飾った。 黒漆塗り、金蒔絵の綱状の飾りがつく	燭台 江戸時代	御膳

	鐙あぶみ　木製	畑山庄太郎家文書 地方政治家 江戸中期-明治の文書	覚（伝馬票） 松前藩松下覚兵衛通行により人足25名を 切田村に催促した。 明治2年	居繰札 定置網設置の鑑札 (許可札)	切田村で奥入瀬川の鮭漁にあたって、 「居繰」（鮭漁の定置網）二掛け、 遡上を防ぐための「留」一か所を許可した札 天保6年(1835)
河津周甫使用の 手術器具	往診箱	薬箪笥	薬箪笥

履物	わらじ(軍馬用)、馬靴、馬の櫛 乗馬用長靴、冬用蹄鉄、蹄鉄、夏用蹄鉄、蹄鉄釘と型枠

バオリ

バオリ

この帽子は、黒澤明監督「夢」の中で、安曇野の観光農園の中に登場する。名優笠智衆氏をはじめとする村人が、老婆の葬送の行進を行う。 華やかに帽子を飾り付け、村人が軽快な音楽を打ち鳴らしながら行進していく時に使われた。 南米の帽子かと思っていたが、十和田市にあったんだ。こんなに変わった帽子が。そしてよくこんな逸品を探してきましたね。黒沢組は。 ※死者を軽快な行進曲で送り出すのは、この世が苦悩に満ちていたため、来世は明るい世界が待っていると喜ぶ気持ちの表現である。 とても悲しい場面だったのです。知らなかった。

　バオリについて
　　　上記の帽子はバオリ=baoriというそうです。十和田市教育委員会から詳しい説明をいただきましたので掲載します。

１．馬具コーナー（軍馬補充部コーナー）にあった帽子について 「バオリ」と呼ばれるもので、青森県の県南地方の農山村部で愛用された被物(かぶりもの)です。 明治時代初期の五戸町蛯川(えびかわ)の士族､鳥谷部覚右衛門が、編笠や農民の被物をヒントに考案したとものとされています。 製作地ごとに名前がつけられ｢五戸バオリ｣｢三本木バオリ｣｢七戸バオリ｣等がありました｡ バオリの制作はイグサを熱湯にくぐらせ、何日か乾燥させて一本ずつ丁寧に編み込み作りました。完成したバオリは雨に濡れるとイグサが広がり、乾燥すると隙間ができることから、夏は涼しく、雨に強いのが特徴です。 　男女ともに農作業の際などに被り、若い人は、つばの反りがあるバオリを好んだといわれています。 なお、展示されていたのは､その形から「三本木バオリ」と呼ばれるものと考えております。戦前の三本木（現十和田市の中心部付近）には陸軍の軍馬補充部(軍馬の育成施設)があり、ここで働いていた女性たちが農作業の際などに被ったものです。別名「軍馬バオリ」とも呼ばれました。（軍馬補充部の関連資料ということで展示しておりました。） ２　故黒澤明　映画「夢」（短編集）の中の「水車のある村」で使われた帽子について 黒澤明監督の映画、「夢」の中の短編「水車のある村」では、「五戸バオリ」が使用されたと聞いております。 当該短編では、「五戸バオリ」のほか、青森県県南地方の伝統的工芸である「南部裂織」「南部菱刺」による衣装が使用されております。

轡・鈴・鞭・鐙・

馬糧袋・馬の尻かい

解剖道具

獣医用行李

穀物

樵道具

漁具

	石臼	薬研・ハバキ・藁手袋	むかしの暮らし 火鉢・御櫃・羽釜	そば打ち道具	織機・エンツコ・
仕事着	機織り

たかはた

	ミシン・糸車・農具		カンダィ（鍬） 鋤（長い方）	糸車	縄綯機（なわないき）
糸繰機	糸引き機	糸撚り機	織機

杵と臼 こんな大きな竪杵は見たこともないです。

女性の作業にしては重すぎますね。

杵、竪杵と横杵　が、同時に使われているのは始めて見ました。 　東南アジアの山岳民族は横杵が多く、台湾では竪杵が使われてました 　竪杵は本来は棒で、だんだん両端が大きくなった。手杵・ウサギ杵とも 臼、ひき臼（すり臼）と、つき臼がある。 　つき臼には唐臼(からうす)、踏み臼などもある。 　脱穀・精米・粉砕等に使用。また、漁家では蒲鉾作りに、 　農家では味噌づくりや餅つきなどにも利用した。

手押し橇、竹橇

竹ぞり

スキー・ミニスキー

　わらぐつの中の神様　杉みき子

童話作家・杉みき子さんの「わらぐつの中の神様」というお話をご存じでしょうか？おばあちゃんが孫に「わらぐつの中には神様がいなさるでね」と昔語りをする心温まる物語です。小学校の国語の教科書で読んだことがあるという方もいるかもしれません。このお話の中には「わらぐつ」（当地方のフカグツ）や「雪下駄」など、今は使われなくなってしまった「履物」が登場し、魅力のひとつとなっています。 是非、手に取って読んでみてください。

わら靴

わらぐつの中の神様