台湾の首狩り祭祀場 引用 多納‧茂林深山的魯凱族部落 @ LISA の Go Go Box 痞客邦 PIXNET

台湾の若者宿・寝屋 日本にも昭和30年代まで見られた風習。

若者が集まって寝起きする場所です。

縄文人は台湾少数民族と同じ新石器人であるということから始めた、日本全国縄文博物館の旅ですが、似ているとこ、似ていないところ、様々です。 ただ、地球規模の寒冷化が始まって、縄文後期晩期の文化が、あまりにも台湾と似ていることに驚きます。 何度も言いますが、なぜ、抜歯の位置・順序・理由まで同じなんだ。 しかし、台湾の遺跡はすぐに破壊され発掘例は稀有です。資料が残ってない。

　環状木柱列を私は、最初、祭祀場の立柱を、次に円形建物をイメージしたんだけれど、本当は、なんだろね。色々考えると楽しいからね。

現在、環状木柱列は、付近に土壙や祭祀跡がない場合建物遺構と考えられています。円形建物の近くには方形建物が付随していることがあります。 建造年代は2900年前～2500年前です。 先史文化の円形建物は上記の写真のようなものではないでしょうか。　　なぜこんなに台湾先史文化と共通点があるのでしょう。か。くどいですね。(笑)

　　　　引用環状木柱列からみた縄文時代晩期の地域社会 - 名古屋大学　山本直人

立派な石碑が建立発見当時大変注目された

環状木柱列の発見を驚きをもって伝えている

半割柱(巨大)250本 馬蹄形の集落

柱跡

環状木柱列＝円形建物 円形の竪穴住居 ６本柱・4本柱の方形住居

植生の復元

半割柱の環状木柱列敷地だけを見ると狭く小さく見えるが、	入り口扉状柱建物になってしまうと随分広い。	巨大柱の上に組まれた巨大高床建物は	どれほど大きく広かったのだろうか。	巨大な栗材が豊富に入手できる状況だった。	現在、巨大栗材は容易に手に入らない
					空中住居に住んだのは村の権力者か、ただの 風葬の台だったのか

方形６本柱建物巨大な建物遺構

方形４本柱建物これも巨大栗柱である

金沢市新保町埋蔵文化財収蔵庫

初日は休館でした

公開・写真撮影可能

普通の住居は細い柱 豊富な木材資源

縄文後・晩期は呪術・祭祀性が強い。狩猟漁具減少し打製農耕が増加

縄文時代中期

古府遺跡　朝日遺跡 国府式・朝日下層式の標識遺跡です

石鏃　北塚遺跡

皮なめし具スクレイパー 石匙・摘み付きナイフは 北方民族のウルです

磨製石斧 木柱を三つ割りするには大形クサビの磨製石器府が必要だった

古府遺跡	笠舞遺跡　朝日遺跡	笠舞・古府遺跡	古府遺跡	古府・笠舞遺跡	夕暮れの縄文ムラ	古府・笠舞遺跡
古府式 煮炊きによって食料増加。栄養が改善		背面パネルは 複合型の炉です。	有孔鍔付土器	土器形式の革新地 中部地方の土器多し	これは甲府近辺の土器ですね	移住か婚姻かで 遠方から交流が濃厚にあったようです

注口土器　笠舞遺跡 後期晩期に登場するが

この薬ってこれのことか 中期に注口土器

亀ヶ岡式注口土器は 後期晩期 これらは形式が違う

左の土器模様　 右の紐掛け付き土器 紐掛け土器は土器棺

北塚遺跡の深鉢は何式だろう

中期の縄文文化華やかな頃に、全てのコンテンツが登場しています。

吊手土器　釣手土器縄文時代中期 笠舞遺跡

中部高地・関東・北陸に多く勝坂式土器。後晩期に大洞式で復活する

浅鉢　中期東市瀬遺跡

小型土器　深鉢中期　笠舞遺跡 これは中期に一般的？

吊手土器・釣手土器   　真脇遺跡ではランプ型土器としている。 　北陸ではランプ、明かりとしているのかな 　香炉形土器。蚊遣器(蚊取り線香のブタ)。など 　甲府地方、関東、東北に多い印象がある。 　長野は南、東、方面だと思う。 　新潟では住居内での信仰の対象だった

縄文中期　浅鉢 東市瀬遺跡・笠舞遺跡	縄文中期　笠舞遺跡 小壺　器台	縄文中期　笠舞遺跡 小鉢	縄文後期　東市瀬遺跡	縄文中期　笠舞遺跡 東市瀬遺跡	縄文中期　笠舞遺跡 東市瀬遺跡
縄文中期　笠舞遺跡、古府遺跡、笠舞遺跡	深鉢　北塚遺跡　中期	深鉢　笠舞遺跡　中期	深鉢　中期

石皿・磨石・敲石粉砕・製粉・練り上げ、繊維の軟化や

鉱物の粉砕、粉末化、赤色顔料の利用など

石錘・凹石

石錘 　　切れ目石錘―円礫の両端に綱掛け用切り込み　　 　　　 有溝石錘―円礫に溝を巡らす 　凹石の予想される用途 　・石皿同様用途だが、クルミの殻割など飛び散らないように 　・火きり杵の上端を押さえる役割。これを「火起こしの口受け」と　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　言います

収蔵庫には大量の展示物があります。	深鉢、浅鉢、壺、長胴壺	スクレイパー 肉切りナイフ。北方民族の女性用ナイフが同型金属製で現在も使用される	剥片石匙・摘み付きナイフは丸ごと煮込んだ食物を切りながら食べるための物	石鏃大きな石鏃でイノシシや鹿用ですね。いろいろな形状が混じっていて	石鏃多地域からの影響がみてとれる。秋田博物館ではアーモンド形のみだった
擦り切り石器　石錘	玉原石　オパール	磨製石斧　後期晩期	御物石器皇室所有の石器 リンク	明治初期、本願寺法主から天皇に鯉の置物一対として奉じられた。	皇室所有の意味で御物石器と札をつけて展示 以後同形の物をそう呼ぶ
？石棒か鰹節形石器か		石冠 (北海道式がなぜ？ 男性器の呪具だった	石刀・石棒　これらも 男性器の呪具だった	大量の打製石斧農耕型 ・磨き石	御物石器の画像 大量の打製石斧はもう 石鍬と言ってもいいかも

　　後期晩期の寒冷化により動物減少、あるいは獲りつくされ、また、東北から大量の移住者が南下し、いろいろな文化が混じってきた。

　　植物栽培
　　縄文中期から沢山の植物が栽培されていました。
　　アズキ、エゴマ、ウリ、ヒョウタン、ゴボウetc 後期には栽培された。引用　　ヒエの栽培？


　　反省　ここの写真は、はっきり言って失敗ですね。
　　　　　　展示室の片方に中期の土器。反対側に後期晩期の土器があり、後期晩期の方をしっかり撮っていませんでした。だめですね。
　　ここの遺跡は後晩期が大切なんですよね。馬鹿ですよね。私は。

木柱根78点を保存	植物は縦に通った繊維セルロースを糊グリシンで固めたものです	長年の間にセルロースだけになっているので乾燥すると干物になる	その為、水の中で保存するか、樹脂を水の代わりに含浸させて固める	とにかく巨大な樹木を豊富に使うことができた世界だった
		樹脂を含浸させた材 四年掛ったとどこかに	信州御柱祭りと同じ運搬手法で運ばれたため、	材には同じ穴や溝が掘られている	どちらも縄文の祭りです
	巨大柱穴の発掘風景 まるで巨人の住居跡の発掘みたいだ

　　信州御柱祭と同じ木材孔。
　　　同じ曳き方。御柱祭は縄文の祭りである。　また、ただの運搬用穴で、いつの世でもここに開ける。普遍的な孔なのかもしれない。

弥生土器に櫛目模様所有者を表す記号か	土壙墓	甕	甕と壺	石川県の稲作は弥生時代前期末頃始まった	高畠遺跡　弥生後期	西念・南新保遺跡 弥生～奈良・平安の遺跡
壺-貯蔵、甕-煮炊き	甕高坏－捧げる	甕器台-土器の台	甕鉢-盛り付け	甕	甕	甕
壺	取っ手付き壺、鉢、甕	壺、鉢、握手付き壺	高坏	高杯	優雅な高坏に盛って食べたのは半島人で 農奴となった縄文人は、 家畜の餌のように、木地鉢に入れられた食糧を手づかみで奪い合ったのかな。

	近畿・東海の土器出土		台付装飾壺/壺を載せる器台を壺の足と誤解して	作った土器。模倣伝達が絵図で行われたため
台付き壺	装飾器台	装飾器台	小型器台と鉢、器台	壺、高坏	壺、鉢、台付鉢
壺	鉢	器台	台付き壺は北陸だけで起こった誤解。 　面白い現象から当時の情報伝達の方法がわかりました	弥生人が縄文人を支配して何百年。 弥生人もまた、古墳人に支配される時代となった。　　　↓

古墳時代前期左端のようにパッカン と割れやすい。	革袋型土器、蓋 弥生時代は開拓と農耕文化の基盤整備の時代 生産が軌道に乗り、経済的自立ができると	農業経済を基盤とした国家の建設が始まる。	朝鮮式農奴制の上に王権を築こうと群雄割拠	しかし、そこに新たな武力集団が統一支配に来た
寺中遺跡の方形周溝墓や井戸など弥生古墳	庶民の土師器と官僚の須恵器が出土	二口六丁遺跡/庶民の生活痕跡が出土	須恵器は５世紀中頃朝鮮人陶工によって作られた	羽咋市歴史民俗資料館の胴に穴開きの土器は	円窓土器でなく「はそう」でした
高畠遺跡/後期と前期			二口六丁遺跡古墳前期	↑それが、中国で始まった石室墓制の文化を持った騎馬武装集団だった。 　弥生時代にも馬具は出るが、古墳時代の比ではなかった。	騎馬民族ではなく、騎馬を多用する武力集団 　半島から来た王族が短期間に中央を支配し、古墳造りから全ての文化を管理・指導始める。

　この時期の半島も小国乱立の時代。
　　　そのどの国かからやってきて、大量の馬と鉄器と軍船で一気に浪速を支配した。(こんなことはなかった2019.1.23)
　　　そして、言語・文化の統一を行い(奈良時代)、古墳や埴輪・土器の作り方まで指導した。

　　　だから、方言のきつい青森でも、与那国島でも母を同じような言語で言うのだ。

支配者階層の古墳に対し朝鮮半島から来た武人・傭兵の墓。高句麗人。 と西都原では聞いた。 九州、和歌山県、北陸に多い。

土師器・須恵器の副葬品 鉄剣・鎧兜の武具がないのは、武人じゃないか なくなったかですね。

落書きの発掘時代(笑)

縦長の顔の半島人ですね。骨が大きくて頑丈 縄文的特徴は全くない

・弥生の開拓期の人々が支配して何百年。 ・次に支配した古墳時代人が何百年。 　中央集権国家を築いていた。 　このあと攻め込んできた戦乱期の半島人にとっては、 　列島人は自分たちの祖先であるとは考えず、 　全て支配し搾り取る下賤の者だった。 　半島からやってきた別の半島人だったからだ。 　この時中央政権の者は東北地方に逃げ出した。↓

才田御亭山古墳

寡占化した支配階級によって政治が行われ、支配権をめぐる政治闘争が繰り返される

井戸跡 荘園の出現は律令制の崩壊。都の特権階級や

地方豪族の館 地方領主が莫大な富を手にし、経済的に天皇を圧迫した。

古墳時代の逆茂木あと 防衛装置だった

↑このようにして、 　縄文人も、半島人である　弥生人・古墳人も 全て蝦夷 (エミシ＝蛮族) と呼ばれることになった。 エミシ＝アテルイ＝アイヌという思い込みは間違い。 支配階級以外は全てエミシ。奴隷・下賤の者だった。漢字は同じだが意味・読み方・時代が違う

　　　ただし、中央からエミシと呼ばれ、さげすまれた人々の間でも、縄文人・弥生人・古墳人、古墳中央政府人では互いに対立的立場にあったようだ。
　　　互いに下賤のものとさげすみ合っていたようで、千年たっても、縄文人と弥生人は融合せず、古墳人は支配者寄りだった。

大阪陶村の窯元も	かなり早く生産を終了	各地は土師器を中心に	地元土器で繁栄した。
			官僚を派遣するために地方に文化を移植した。 沢山の技術者を列島各地に送った。

管玉、勾玉、臼玉

玉の製作行程

弥生時代の石鏃

玉の原石

なんだろ。タイ産干しイカ

鉄器・銅鏃　弥生	小型柱状片刃石斧 太型蛤刃石斧	砥石　弥生古墳	石包丁　弥生古墳	打製石斧　弥生古墳	機織り道具　古墳	木製皿、曲げ物の底、杓子、ヘラ状木製品
桶	高坏形木製品	木製農耕具	木製農耕具系統図大変珍しい表　泥除け付き鍬はないが	鍬・鋤	泥除け式鍬・ふぐし・鋤・鍬	鎌の柄
竪杵たてぎね	すき・くわ類	たもあみ枠木	土錘	火きり杵火きり臼	たも　枠	舟形木製品　呪具 けがれ流し
北海道でも舟形木製品が出土します。 盛り付け器となってる	熊手の柄	ねずみ返し	穴開き矢板、矢板、角材、有頭木製品穴開き棒	板材　古墳前期	石臼いしうす	泥除け付き鍬は大変な発明で鋤簾じょれんで泥水を耕しても泥がかからない

有孔鍔付土器 縄文時代後晩期

大形の壺 弥生時代終末～古墳時代